Архиереи



Гавриил (Петров-Шапошников)

  
Ф.И.О.:  Петров-Шапошников Петр Петрович
  
Сан:  митрополит
Место:  рождения: г. Москва
захоронения: Новгородский Софийский собор, Предтеченский придел
Дата рождения:  18.05. 1730 г. 18 век
Дата пострига:  1759 г. 18 век
Дата хиротонии:  06.12. 1763 г. 18 век
Дата смерти:  26.01. 1801 г. 19 век

Церковная принадлежность

Русская Православная Церковь

   
  

Образование

Академия Московская духовная

  -  
1753 г. 18 век  

  

 
Биография

Гавриил (Петров-Шапошников Петр Петрович), митрополит Новгородский и Олонецкий.
Родился 18 мая 1730 года в Москве в семье синодального иподиакона, ставшего впоследствии священником московской Косьмо-Дамианской церкви.
В 1753 году окончил курс академии [какой ?] с "отличным успехом". Как лучшему студенту, по тогдашнему обычаю, ему сразу стали советовать принять монашество, но он решительно отказался. За это он лишился должности учителя и поступил корректором в Московскую синодальную типографию.
В 1757 году Св. Синод опять приглашал его к пострижению для занятия в академии вакантной кафедры пиитики, но он и на этот раз отказался. Трудно объяснить это упорное с его стороны уклонение от монашества. Еще студентом Петр отличался искренним религиозным направлением, об одном только и мечтал, чтобы быть на церковной службе и постоянно находиться в храме Божием, хотя бы в самой низкой должности. Так, до поступления корректором, во время довольно продолжительного пребывания без должности в доме отца, он серьезно думал найти для себя где-нибудь просвирническое место, чтобы только иметь, как он сам выражался, маленький кусок хлеба и быть всегда при церкви. Настоятель Троицкой Лавры Гедеон заметил талантливого корректора и насильно привлек Петра на ученую службу, определив его учителем риторики в Лаврской семинарии с условием, что Петр примет монашество. Но он снова отказался, несмотря на синодальный указ об обязательном пострижении. Только сильное влияние на него архим. Гедеона и второй указ Синода склонили его к принятию монашества.
Петр был пострижен в 1759 году архим. Гедеоном, вскоре рукоположен во иеромонаха и назначен ректором Троицкой семинарии и наместником Троице-Сергиевской Лавры.
Деятельный человек теперь имел возможность проявить свои разнообразные способности. Он принялся за работу с изумительным рвением, едва выбирая время принять один раз в день свой скудный обед, состоявший из одной кашицы с сухарями.
В 1760 году (по другим источникам - 8 августа 1761 г.) он назначен ректором Московской академии и настоятелем Заиконоспасского монастыря.
6 декабря 1763 года Гавриил в С.-Петербургском Петропавловском соборе хиротонисан во епископа Тверского.
За два года епископства он приобрел еще большую известность, так что в 1765 году был вызван в С.-Петербург для участия в комиссии о преобразовании духовных училищ.
В 1768 году избран депутатом Комиссии о составлении проекта Устава Нового Уложения.
С 27 сентября 1769 года - член Св. Синода.
С 22 сентября 1770 года - архиепископ С.-Петербургский и Ревельский и священноархимандрит Александро-Невской Лавры.
С 1 января 1775 года - архиепископ Новгородский и С.-Петербургский.
22 сентября 1783 года возведен в сан митрополита. В том же году избран членом академии наук.
С 16 октября 1799 года - митрополит Новгородский и Олонецкий.
19 декабря 1800 года уволен на покой и помещен в Новгородском архиерейском доме.
Скончался 26 января 1801 года. Погребен в Новгородском Софийском соборе, в Предтеченском приделе.
Митрополит Гавриил - это монах в полном значении этого слова. Он был чист сердцем и целомудрен до наивности.
Будучи истинным монахом, он прежде всего заботился о том, чтобы привести современное ему распущенное монашество к "жизни трезвенной, целомудренной, кроткой и благочестивой". Всюду искал учительных старцев, которые послужили бы спасению других. При себе имел особого специалиста, знавшего наперечет всех русских пустынников.
Митр. Гавриил глубоко чувствовал свою ответственность пред Богом за свою паству.
Его стараниями духовенство было освобождено от телесных наказаний и выделено в особый привилегированный класс.
Митрополит строго относился к расколу и всеми силами содействовал учреждению единоверия. Он много заботился о миссионерском деле.
Сдержанный, молчаливый, серьезный, суровый к себе и требовательный к другим, осторожный, он был врагом всякой пышности и блеска, любя во всем простоту. Но дух времени восставал против этой простоты. И Гавриил, суровый аскет, питавшийся одной капустой с сухарями, в публике и при дворе являлся в богатой одежде, в знаках своего сана, усыпанных жемчугом и алмазами, давал дорогие обеды частым гостям и даже отступал иногда от строго хранимых им правил церкви, вкушал в пост рыбу.
Не увлекаясь окружавшим его духом времени, он до конца дней своих сохранил монашескую простоту обращения, был доступен для всех и под суровой наружностью таил доброе и любящее сердце, отзывчивое на всякую нужду. Отличался широкой благотворительностью.
Митр. Гавриил был строгим блюстителем уставов церковных. Деятельно заботился об охране церковной старины. В 1775 году приказал собрать по епархии все древние книги и рукописи до ХVII века.
Усердно трудился он и на литературном поприще. Содействовал изданию "Добротолюбия" в русском переводе и редактировал некоторые произведения и статьи.
Почти ежедневно он готовился к христианской кончине. В потомстве сохранилась память о прозорливости митрополита.
При переделке Новгородского Софийского собора в первой половине XIX века тело его было найдено нетленным. На его могиле многие страдавшие от болезни зубов служили панихиды и получали исцеление.
Современники дают лестные отзывы о способностях и учености митр. Гавриила. "Муж высокого ума, строгого понятия, здравого рассуждения и великого просвещения, искусный в некоторых европейских языках и совершенный в своем природном, отличный в богословии, философии и красноречии", - так отзывается о нем Н.И. Новиков.

Труды:
1. Толкования на соборные апостольские послания (кроме 1-го Петрова). М., 1794.
2. Лекции по догматическому богословию (в рукописи).
3. О служении и чинопоследованиях Православной Греко-Российской Церкви. СПб., 1792; М., 1795.
4. Последование и посещение болящих. Чин исповедания кающихся. М., 1766.
5. Последование в неделю Православия. М., 1761.
6. Краткое христианское нравоучение. П.-М., 1769.
7. Церковные поучения. 1763, 1770, 1773, 1775 гг.
8. Собрание поучений на все воскресные и праздничные дни. В 3-х частях. Пг., 1775; М., 1776.
9. Краткие поучения на каждый день года. М., 1781.
10. Слово при начатии открытия С.-Петербургской губернии. 1780.
11. Слово на открытие Выборгского наместничества. СПб., 1784.
12. Устав Валаамскому монастырю.

Литература:
Дашков Н.А. Материалы ддя биографии Гавриила, митрополита Новгородского и С.-Петербургского. СПб., 1913.
Макарий, архим. Сказание о жизни и трудах преосв. Гавриила, митр. Новгородского и С.-Петербургского. СПб., 1857.
Его же. История Нижегородской иерархии. СПб., 1857. с. 178, 179, 189, 191.
Поселянин Е. Русская Церковь и русские подвижники ХVIII века. СПб., 1905. с. 198-219.
Его же. На молитве. СПб., 1916. с. 471.
Его же. Русские праведники последних веков. СПб., 1917.
Его же. Минувшие судьбы Петербургского края: Митр. Гавриил (Петров). с. 104-111.
Рункевич С.Г. История Минской архиепископии [епархии ?] (1793-1832). СПб., 1893. с. 48, 168, 169, 177, 209, 210, 234, 235, 252, 272, 331, 379, 395, 398, 433, 434, 452.
Его же. Александро-Невская Лавра 1713-1913. СПб., 1913. с. 604-611, 826, 827.
Онатович С., свящ. Историко-статистические сведения о С.-Петербургской епархии. VIII. с. 1-15.
Здравомыслов. Иерархии Новгородской епархии. с. 105-112.
Смирнов. История Православной христианской Церкви. с. 281.
Евгений (Болховитинов), митр. Словарь духовных писателей. т. I. с. 81-85.
Титлинов Б.В. Гавриил Петров, митр. Новгородский и С.-Петербургский: Его жизнь и деятельность. Пг., 1916. 1197 с., 1 порт.
Голубинский Е.Е. с. 320, 572.
Гатцук. Календарь на 1883 год. с. 130.
Булгаков. с. 1407, 1411, 1414.
Денисов. с. 403.
Строев. стб. 37, 159, 265, 444.
Толстой Ю. № 115.
Летопись Е.А. с. 763.
Геннади. Справочный словарь. т. 1, с. 190.
Венгеров С.А. Источники словаря русских писателей. СПб., 1907, т. 1, с. 679.
Обзор русской духовной литературы. ч. II. с. 143-145.
Русские портреты ХVIII и XIX столетия, изд. в. кн. Николая Михайловича. т. IV. № 72.
Старческие советы подвижников благочестия ХVIII-ХIХ вв. М., 1913. с. 10, 101, 197, 208, 212, 214, 215, 217, 221-223, 249.
Чтен. общ. ист. и древн. Рос. 1902. ч. I. отд. 2. с. 1-50.
Приб. к "ЦВ". 1901. № 3. с. 76-82; № 11. с. 384-393.
Самарские епархиальные ведомости. 1867. № 20. с. 484.
Р. Пр. Нкр. т. I. с. 178.
Юбилейный сборник. с. 587.
ЖПБ. т. I. с. 136-148.
Странник. 1862. № 2 (дневник келейника Феофана).
Православный собеседник. 1874. май. с. 26; июнь. с. 93.
-"- -"- 1875. ч. I. с. 106-110.
-"- -"- 1898. окт. с. 407.
-"- -"- 1912. окт. с. 575.
-"- -"- 1914. янв. с. 60.
Христианское чтение. 1873. февр. с. 340-344.
-"- -"- 1901. № 10 и 11 (статья Покровского).
-"- -"- 1914. нояб.
Православное обозрение. 1864. июнь. с. 111-112.
-"- -"- 1867. май. с. 39-40.
-"- -"- 1875. нояб. с. 430-434.
-"- -"- 1876. март. с. 473-506.
Известия Казанской епархии. 1903. № 13. с. 40, п/с.
Труды КДА. 1870. авг. с. 489.
-"- -"- 1881. авг. с. 379.
Русский паломник. 1912. № 42. с. 654.
ЖМП. 1945. № 1-2. с. 42.
-"- 1954. № 10. с. 58.
-"- 1958. № 9. с. 12.
-"- 1959. № 11. с. 36, 49.
Вестник Европы. 1873. т. 6. с. 235-237.
Исторический вестник. 1886. февр. с. 394.
-"- -"- 1888. янв. с. 239.
-"- -"- 1890. авг. с. 400-401, 403-405, 407-408.
-"- -"- 1893. май. с. 467.
-"- -"- 1894. июль. с. 141.
-"- -"- 1896. апр. с. 157-160, 163; нояб. с. 92; дек. с. 236, 928.
-"- -"- 1904. окт. с. 882-883, 890.
-"- -"- 1906. авг. с. 526.
Русская старина. 1872. янв. с. 80.
-"- -"- 1873, т. 7. апр. с. 497; т. 8. с. 47, 189.
-"- -"- 1874. март. с. 136, 515, 516; апр. с. 685; июль. с. 646.
-"- -"- 1875. янв. с. 157-158.
-"- -"- 1876. май. с. 13, 49.
-"- -"- 1877. янв. с. 12 и т. 19. с. 252.
-"- -"- 1878. май. с. 41-42.
-"- -"- 1879. авг. с. 607; окт. с. 181-182.
-"- -"- 1881. май. с. 84.
-"- -"- 1882. авг. с. 235 п/с.
-"- -"- 1904. сент. с. 632, 699, 700; окт. с. 107.
-"- -"- 1910. май. с. 405.
Русский архив. 1870. № 4 и 5. с. 755 п/с., 790.
-"- -"- 1871. № 12. с. 2066; № 7 и 8. с. 1110; № 6. с. 306.
-"- -"- 1875. кн. 1. № 3. с. 289-312, 308 п/с.; кн. 2. № 5. с. 10.
-"- -"- 1889. кн. 3. с. 203 ("Импер. Мария Федоровна"), с. 495 ("Рассказы из недавней истории"), с. 587 ("Расск. м. Фил., запис. А.В. Горским").
-"- -"- 1897. кн. 1. с. 468-469 ("Из дневника М.С. Ребелинского").
-"- -"- 1904. кн. 1. № 2. с. 206, 210, 214, 217-219; кн. 2. № 7. с. 394.
-"- -"- 1910. кн. 1. № 3. с. 428-431, 468-469.
Н.Д. с. 19, 21, 42.
БЭЛ. т. IV. с. 16-18; т. ХII. с. 158.
БЭС. т. I. с. 602-603; т. II. с. 1676, 2108, 2149, 2178.
БЭЮ. т. V. с. 784.
ЭС. т. VII-а. с. 764.
РБС. т. IV. с. 43-47.
Душеполезные собеседования. 1905. с. 315.
Библиографический указатель русских духовных писателей из монашествующих за 18-й, 19-й века и половину 20-го столетия. / Составил В. Волков… Загорск, 1961. Ч. 1.

 
Должности и места служения

наместник
Лавра во имя Святой Живоначальной Троицы Сергиева

18 век   -  
18 век
  
  

ректор
Семинария Московская духовная

18 век   -  
1760 или 1761 18 век
  
  

настоятель
Монастырь Заиконоспасский

1760 или 1761 18 век   -  
1763 г. 18 век
  
  

ректор
Академия Московская духовная

1760 или 1761 18 век   -  
06.12. 1763 г. 18 век
  
  

член Св. Синода
Синод Святейший Правительствующий

27.09. 1769 г. 18 век   -  
19 век
  
  

Санкт-Петербургская епархия

22.09/03.10. 1770 г. 18 век   -  
16/27.10. 1799 г. 18 век
  
  

 
Сан

митрополит

1759 г. 18 век   -  
18 век
  
  

епископ

06.12. 1763 г. 18 век   -  
22.09. 1770 г. 18 век
  
  

архиепископ

22.09. 1770 г. 18 век   -  
22.09. 1783 г. 18 век
  
  

митрополит

22.09. 1783 г. 18 век   -  
26.01.
  
  

 
Библиография

   1   Мануил (Лемешевский), митр., Иоанн (Снычев), еп.. Русские православные иерархи периода с 992 по 1892 годы (включительно). (Машинопись).. Куйбышев. 1971 . 5 ч..
  

Web-дизайн и ПО © Кирилл Щерба, Kirsoft Inc., 1996-2014
Все права © Благотворительный фонд "Русское Православие"