| Дата - + | Событие |
| 1.2.2009 | Интронизация Святейшего Патриарха Кирилла в Храме Христа Спасителя в Москве. |
| 27.1.2009 | Поместный Собор Русской Православной Церкви избрал митрополита Кирилла Патриархом Московским и всея Руси. |
| 5.12.2008 | Скончался Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий Второй, пятнадцатый Предстоятель Русской Православной Церкви с введения Патриаршества на Руси. |
| 17.5.2007 | В Храме Христа Спасителя в Москве состоялась торжественная церемония подписания Акта о воссоединении Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью Московского Патриархата. Акт о каноническом общении подписали Святейший Патриарх Алексий и Митрополит Лавр, Первоиерарх Русской Зарубежной Церкви. |
| 5.2.2006 | Скончался старец архимандрит Иоанн (Крестьянкин).
|
| 24.8.2002 | Скончался старец протоиерей Николай Гурьянов. |
| 18.2.1997 - 23.2.1997 | Архиерейский Собор Русской Православной Церкви.
Канонизация сщмчч. митр. Петра, Серафима и архиеп. Фаддея. Анафематствование и извержение из сана раскольников. |
| 1995 | Возобновление иноческой жизни в Александро-Невской лавре |
| 29.11.1994 - 2.12.1994 | Архиерейский Собор в Москве. Канонизация святителя Филарета (Дроздова), новомучеников протопр. Александра Хотовицкого и прот. Иоанна Кочурова |
| сентябрь 1994 | Начало восстановления храма Христа Спасителя в Москве. |
| 8.10.1993 | Свящ. Синод запретил духовенству выставлять свои кандидатуры на выборах в органы власти. |
| 18.4.1993 | Убийство в Оптиной пустыни в пасхальную ночь иером. Василия (Рослянова), иноков Трофима (Татарникова) и Ферапонта (Пушкарева). |
| апрель 1992 | Киевский митр. Филарет (Денисенко) объявил о разрыве с Московской патриархией и об образовании автокефальной "Украинской Православной Церкви - Киевского патриархата". |
| 31.3.1992 - 4.4.1992 | Архиерейский Собор в Москве. Канонизация преп. Кирилла и Марии (родит. прп. Сергия Радонежского), новомуч. митр. Владимира Киевского, митр. Вениамина Петроградского, архим. Сергия (Шеина), Юрия Новицкого, Иоанна Ковшарова, вел. кн. Елизаветы Федоровны и инокини Варвары. |
| 22.2.1992 | Обретение св. мощей святителя Тихона, патриарха Московского. |
| 11.1.1991 | Второе обретение св. мощей прп. Серафима Саровского |
| 1.10.1990 | Принятие Верховным Советом СССР закона "О свободе совести и религиозных организациях": Церкви возвращен статус юридического лица. |
| 1.10.1990 | Начало широкой церковной просветительной и благотворительной деятельности. Массовое возвращение Церкви монастырей (Толгского, Валаамского, Донского, Новоспасского и др.), храмов и святынь.
|
| октябрь 1990 | Начало богослужений в Соловецком монастыре |
| 9.9.1990 | Убийство прот. Александра Меня |
| 10.6.1990 - 1990 | Интронизация Святейшего Патриарха Алексия II |
| 7.6.1990 - 8.6.1990 | Поместный Собор в Москве. Избрание в Патриархи митр. Ленинградского Алексия II (Ридигера). Причисление к лику святых прот. Иоанна Кронштадтского |
| 3.5.1990 | Преставление Патриарха Пимена |
| 9.10.1989 - 11.10.1989 | Архиерейский Собор в Москве. Канонизация патриархов Иова и Тихона. Образование Белорусского экзархата и упразднение зарубежных экзархатов Русской Православной Церкви. |
| 9.10.1989 - 11.10.1989 | "Собор" в Киеве, созванный бывшим епископом Житомирским Иоанном (Боднарчуком), на котором объявлено о возрождении Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ). Экзархат Украинской Православной Церкви преобразован в автономию.
|
| 6.6.1989 - 9.6.1989 | Поместный собор в Троице-Сергиевой лавре. Канонизация вел. кн. Димитрия Донского, прп. Андрей Рублева, прп. Максима Грека, митр. Макария Московского, прп. Паисия Величковского, блаж. Ксении Петербургской, святителя Игнатия (Брянчанинова), прп. Амвросия Оптинского, святителя Феофана Затворника. Принятие нового Устава Русской Православной Церкви, в основу которого легли определения Собора 1917-1918 гг. |
| 1989 | Открытие новых семинарий в Киеве, Тобольске и Минске. |
| 1989 | Возобновление монашеской жизни в Киево-Печерской Лавре |
| 5.6.1988 - 12.6.1988 | Празднование 1000-летия Крещения Руси |
| 3.6.1988 | Первое богослужение в Оптиной пустыни, переданной Церкви в 1987 г. |
| 1988 | Открытие первого межепархиального духовного училища в Смоленске. В дальнейшем такие же училища открываются в Кишиневе, Чернигове, Ставрополе, Минске, Новосибирске. |
| 18.7.1987 | Празднование 650-летия Троице-Сергиевой Лавры. |
| 1983 | Передача правительством СССР Московского Данилова монастыря Московскому Патриархату |
| 5.9.1978 | Митр. Никодим (Ротов) преставился в Ватикане на аудиенции у новоизбранного папы Иоанна Павла I. |
| 6.10.1977 | Канонизация просветителя Америки и Сибири митр. Московского Иннокентия (Вениаминова) и святителя Мелетия Харьковского. |
| 30.12.1976 | В Москве создан Христианский Комитет защиты прав верующих в СССР. |
| сентябрь 1976 | В Шамбези близ Женевы состоялось Первое Предсоборное Всеправославное Совещание с участием делегации РПЦ, на котором был определен каталог тем для обсуждения на Великом Всеправославном Соборе. |
| апрель 1972 - май 1972 | Паломничество Патриарха Пимена в Святую Землю и встречи с патриархами Восточных Церквей. |
| 3.6.1971 | Интронизация Святейшего Патриарха Пимена. |
| 30.5.1971 - 2.6.1971 | Поместный Собор в Москве. Избрание в Патриархи митр. Пимена (Извекова). Постановление "Об отмене клятв на старые обряды и на придерживающихся их". |
| 1971 | Константинопольская Церковь восстанавливает прежний Экзархат в виде архиепископии в Западной Европе, объединившей помимо русских и другие западноевропейские православные приходы, которые признают юрисдикцию Константинопольской Патриархии |
| 17.4.1970 | Преставление Патриарха Алексия I |
| 10.4.1970 | Дарование автокефалии Американской Православной Церкви (часть приходов остались в юрисдикции Московской патриархии) и автономии Православной Церкви Японии. Канонизация просветителя Японии архиеп. Николая (Касаткина) |
| 10.4.1970 | Дарование автономии Православной Церкви в Японии |
| 10.2.1970 | Дарование автокефалии Православной Церкви в Америке |
| 16.12.1969 | Определение Священного Синода, дозволяющее старообрядцам и католикам причащаться в православных церквях (впоследствии отменено). |
| 1968 | Празднование 50-летнего юбилея восстановления Патриаршества. |
| декабрь 1965 | Создание Совета по делам религий при Совете Министров СССР путем слияния Совета по делам Русской Православной Церкви с Советом по делам религиозных культов. |
| ноябрь 1965 | Открытые письма священников Н. Эшлимана и Г. Якунина Патриарху Алексию и председателю Президиума Верховного Совета Н.В. Подгорному с протестом против вмешательства государства во внутрицерковную жизнь.
Диссидентское движение в СССР. Церковные диссиденты (священники С. Желудков, Дм. Дудко, Вас. Романюк и др.).
|
| 1965 | Константинопольская Патриархия упраздняет свой Экзархат в Западной Европе, однако, входившие в его состав приходы так и не восстанавливают нормальных отношений с Московской Патриархией. |
| 1962 | Создание представительства РПЦ при Всемирном Совете Церквей. |
| 18.7.1961 | Архиерейский собор в Троице-Сергиевой Лавре по требованию властей внес изменения в "Положение о Русской Православной Церкви": настоятель с клириками устранялись от участия в приходском собрании и приходском совете, все хозяйственные и финансовые дела прихода оказывались в руках старост. |
| 30.3.1961 | Постановление Синода о вступлении Русской Православной Церкви во Всемирный Совет Церквей. |
| 1961 | Закрытие Киево-Печерской лавры (под предлогом ремонта и реставрации). |
| 21.6.1960 | Назначение еп. Никодима (Ротова) председателем отдела внешних церковных сношений Московской патриархии вместо митр. Николая (Ярушевича). Начало экуменических контактов. |
| 1960 | Второе паломничество на Восток Патриарха Алексия. |
| 30.12.1959 | Постановление Священного Синода о лишении священного сана группы священнослужителей (протоиереев Александра Осипова и Николая Спасского, священника Павла Дарманского и др.), опубликовавших в печати свои заявления с отречением от Бога. |
| 1959 | Наблюдатели от РПЦ участвуют в работе Всемирного Совета Церквей. |
| 1958 - 1964 | Массовое закрытие церквей и монастырей и гонения на духовенство и верующих (число приходов сократилось с 13.5 тыс. до 8.5 тыс.). |
| 1958 | Первая официальная встреча представителей РПЦ с деятелями Всемирного Совета Церквей в Утрехте. |
| 30.4.1957 | Восстановление канонического общения с Финляндской Православной Церковью и признание ее автономии. |
| 1956 | Впервые после восстановления Патриаршества напечатана Библия и (отдельным изданием) Новый Завет на русском языке. |
| 1951 | Дарование автокефалии Чехословацкой Православной Церкви. |
| 1949 | Собор униатского духовенства в Ужгороде. Униаты Закарпатья воссоединяются с РПЦ. Уния прекращает свое легальное существование на территории СССР. |
| 20.9.1948 | Убийство протопресвитера Гавриила Костельника стараниями которого произошло воссоединение украинских греко-католиков с РПЦ. |
| июль 1948 | Празднование 500-летия автокефалии РПЦ. В Москве проходит Совещание глав и представителей Поместных Православных Церквей, на котором была осуждена Римская курия за стремление к насаждению унии и признано неблаговременным для Православных Церквей участие во Всемирном Совете Церквей, где преобладали протестантские течения. |
| 22.6.1948 | Принятие в молитвенно-каноническое общение и дарования автокефалии Польской Православной Церкви. |
| 1948 | Русская духовная миссия в Иерусалиме переходит из ведения Карловацкого Синода в юрисдикцию Московской Патриархии. |
| ноябрь 1946 | Кливлендский Собор Американского митрополичьего округа (возглавитель - митрополит Феофил (Пашковский)) принимает решение о воссоединении с Московской Патриархией на условиях автономии. В дальнейшем каноническое общение между Церквями было прекращено до 1970 г. из-за невыполнения административных распоряжений Патриархии. |
| 14.10.1946 | Открытие Ленинградской Духовной академии и семинарии. |
| 26.8.1946 | Богословский институт и Богословско-пастырские курсы преобразованы в Московскую духовную академию и Московскую духовную семинарию. |
| 26.7.1946 | Умер первоиерарх обновленцев А.И. Введенский. Последние обновленческие приходы переходят в Московскую Патриархию. |
| 21.4.1946 | Возобновление богослужения в Троице-Сергиевой лавре. В это время на территории СССР было 10.5 тыс. действующих храмов. |
| 5.4.1946 | Собор представителей униатского духовенства и мирян в Пряшеве принимает решение о воссоединении с Православной Церковью. |
| 4.4.1946 | Образование Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии и назначение его председателем митрополита Крутицкого и Коломенского Николая (Ярушевича). |
| 8.3.1946 - 9.3.1946 | На Львовском Церковном Соборе официально упразднена уния и объявлено о воссоединении Греко-католической (униатской) Церкви с Русской Православной Церковью. |
| март 1946 | Архиерейский Собор Сербской Церкви дал согласие на то, чтобы Московская Патриархия направила в Прагу епископа для возглавления Чешской епархии. |
| 1946 | Образование на территории Китая Восточноевропейского Экзархата (возглавители, последовательно: митрополит Нестор (Анисимов), архиепископ Виктор (Святин), епископ Василий (Шуан)), просуществовавшего до начала "культурной революции" 60-х гг. |
| 22.10.1945 | Мукачевско-Пряшевская епархия (без Пряшева) переходит под юрисдикцию Русской Православной Церкви. |
| октябрь 1945 | Переговоры между Сербской и Московской Патриархиями о передаче Чешской епархии в юрисдикцию Русской Церкви. |
| октябрь 1945 | Переговоры в Харбине между делегацией Московской Патриархии во главе с архиепископом Ростовским Елевферием (Воронцовым) и архиереями карловацкой юрисдикции, проживающими в Китае, во главе с митрополитом Мелетием (Заборовским).
Воссоединение с Московской Патриархией Дальневосточной Православной Церкви и Российской духовной миссии в Китае (возглавитель - епископ Виктор (Святин)).
|
| август 1945 | Воссоединение с Московской Патриархией митрополита Евлогия (Западноевропейский Экзархат Константинопольской Патриархии) и митрополита Серафима (Лукьянова), возглавлявшего французские приходы карловацкой юрисдикции. Патриаршим Экзархом РПЦ в Западной Европе назначен митрополит Евлогий. После его смерти в 1946 г. Экзархом становится митрополит Серафим, а значительная часть "евлогианского" духовенства во главе с митрополитом Владимиром (Тихоницким) возвращается в юрисдикцию Константинопольского Патриархата. |
| 22.5.1945 | Впервые в истории Русской Церкви Патриарх Московский отправился в паломничество на Святую Землю. |
| 6.3.1945 | Воссоединение Русской Православной Церкви с Эстонской Церковью, вошедшей в нее на правах епархии (Эстонская Церковь самочинно отделилась от РПЦ в период оккупации при митрополите Эстонском Александре (Паулусе). |
| 21.2.1945 | Благодаря посредничеству Патриарха Алексия Вселенский патриарх Вениамин вместе с Синодом снял отлучение с болгарского клира и народа и признал автокефалию Болгарской Церкви. |
| 4.2.1945 | Интронизация Патриарха Алексия. |
| 31.1.1945 - 2.2.1945 | Поместный собор в Москве избрал патриархом митр. Алексия (Симанского) и принял "Положение об управлении Русской Православной Церковью", расходившееся с определениями Собора 1917-1918 (епархиальный архиерей назначался указом Патриарха, а не выбирался; учреждение епархиального совета предоставлялось усмотрению архиерея и т. п.). |
| 1945 | Воссоединение с Патриаршей Церковью большой группы русских священников-эмигрантов, находившихся ранее в юрисдикции Карловацкого Синода. |
| 1945 | Открытие Одесской духовной семинарии. |
| 1945 | Образование Издательского отдела Московского Патриархата (согласно определению Собора Русской Православной Церкви 31.01-2.02.1945). |
| 14.6.1944 | Открытие православного Богословского института и Богословско-пастырских курсов (с 31 августа 1946 г. переименованы в Московскую духовную академию и духовную семинарию). |
| 15.5.1944 | Преставление Патриарха Сергия. |
| 1944 | Во всех епархиях продолжают открываться закрытые ранее приходы. С января по ноябрь открыто более 200 церквей. |
| 31.10.1943 | Восстановление канонического общения между Русской и Грузинской Православными Церквями. |
| 8.10.1943 | Образован Совет по делам Русской Православной Церкви при Совнаркоме (с 1965 г. Совет по делам религий при Совете Министров). |
| 19.9.1943 | Интронизация Патриарха Сергия в кафедральном Богоявленском соборе. |
| 8.9.1943 | Архиерейский собор Русской Православной Церкви в Москве, в котором участвовало 19 архиереев (многие из них доставлены на Собор из лагерей и ссылок). Избрание в Патриархи митр. Сергия (Страгородского), образование Свящ. Синода. |
| 4.9.1943 | Встреча в Кремле И.В. Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем). Церкви разрешено открывать храмы и духовные учебные заведения, избрать Патриарха. Возобновлено издание "Журнала Московской Патриархии". |
| 1943 | Работа Церкви по устроению канонически нормальной жизни в областях, пострадавших от оккупации.
Переговоры лжеепископа Звенигородского Сергия (Ларина) с Киевским митрополитом Николаем об условиях воссоединения обновленцев с Церковью.
Патриарх Сергий устанавливает правила для воссоединения с Церковью кающихся обновленцев. Ряд видных обновленцев приносят покаяние и присоединяются к Церкви. Полный крах обновленческого раскола.
Воссоединение с Церковью ряда священнослужителей из григорианского раскола. |
| 30.12.1942 | Обращение митр. Сергия к пастве с призывом собрать средства на создание танковой колонны им. Димитрия Донского. |
| 26.5.1942 | С согласия германского правительства образуется Средне-европейский митрополичий округ, состоящий из церквей Германии, Бельгии, Чехословакии, Венгрии и части оккупированных западных территорий СССР (Орловская, Смоленская и Белостокско-Гродненская епархии), митрополитом которого был назначен православный немец Серафим (Лядэ).
|
| 1942 | Изменение религиозной политики Советского государства. Открываются закрытые в 30-х гг. приходы. Многие оставшиеся в живых священники возвращаются из лагерей. Возобновляются архиерейские хиротонии. Прекращает существование "Союз воинствующих безбожников".
|
| 19.10.1941 | Патриархия эвакуируется в Ульяновск. |
| 22.6.1941 | Послание к пастве митр. Сергия с призывом встать на защиту Отечества. |
| 1941 | Возвращение в юрисдикцию Московской Патриархии епархий, находящихся на территории Эстонии, Латвии и Литвы. Экзархом в Прибалтике назначается митрополит Виленский и Литовский Сергий (Воскресенский, убит 30 апреля 1944 г.), организовавший православную миссию на оккупированных северо-западных территориях России, с центром в Пскове (открыто более 200 храмов в 1941-1944 гг.).
|
| 1941 - 1942 | Образование автокефалий на оккупированных территориях: Белорусской автокефальной митрополии (возглавлена Филофеем (Нарко)) и Украинской автокефальной церкви (возглавлена епископом Поликарпом (Сикорским)). На Соборе архиереев в Ульяновске 22 марта 1942 г. епископ Поликарп лишается сана и запрещается в священнослужении.
|
| 1939 | На всей территории России насчитывалось около 100 действующих храмов. На свободе оставались 4 архиерея: митр. Московский и Коломенский Сергий, митр. Ленинградский Алексий (Симанский), архиеп. Петергофский Николай (Ярушевич) и архиепископ Дмитровский Сергий (Воскресенский). |
| октябрь 1938 | Открытие Свято-Владимирской православной богословской академии в Нью-Йорке (ректорами академии были: прот. Г. Флоровский, прот. А. Шмеман, прот. И. Мейендорф). |
| 10.10.1937 | Расстрелян патриарший местоблюститель митр. Петр (Полянский). |
| 1937 | Перепись населения, по итогам которой выяснилось, что 2/3 сельского и 1/2 городского населения считают себя верующими. Новая волна репрессий: расстреляны архиеп. Феодор (Поздеевский), митр. Серафим (Чичагов), митр. Кирилл (Смирнов), митр. Иосиф (Петровых), еп. Григорий (Лебедев), прот. А. Хотовицкий, прот. Д. Баянов, свящ. М. Шик, свящ. П. Флоренский и многие другие. |
| 10.12.1925 | Арест и ссылка митрополита Петра. Арестованы и некоторые проживающие в Москве архиереи: архиепископы Владимирский Николай и Черниговский Пахомий, епископы Херсонский Прокопий, Иркутский Гурий, Ананьевский Парфений, Глуховский Дамаские, Гомельский Тихон, Каргопольский Варсонофий и другие. |
| 1.10.1925 | Обновленцы собирают "III Поместный Собор", на котором А. Введенский клеветнически обвиняет Патриарха Тихона и Патриаршего местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра в тесных связях с монархистами. |
| 25.3.1925 - 7.4.1925 | Преставление Патриарха Тихона. Обнародование его "завещательного" послания о лояльном отношении к существующей государственной власти. |
| 1925 | Открытие Богословского института в Париже (в институте преподавали: еп. Вениамин (Федченков), А.В. Карташев, прот. В.В. Зеньковский, С.С. Безобразов (еп. Кассиан), прот. С.С. Булгаков, Г.В. Флоровский, Г.П. Федотов, Б.П. Вышеславцев, Н.Н. Афанасьев, В.И. Ильин). |
| 25.12.1924 - 7.1.1925 | Назначение Патриархом Тихоном, на случай своей кончины, трех местоблюстителей Патриаршего престола: митр. Казанского Кирилла (Смирнова), митр. Ярославского Агафангела (Преображенского), митр. Крутицкого Петра (Полянского). |
| 26.11.1924 - 9.12.1924 | Покушение на Патриарха Тихона; убит его келейник Я..А. Полозов, заслонивший собой Патриарха. |
| 2.4.1924 - 15.4.1924 | Послание Патриарха Тихона о каноническом осуждении и предании церковному суду главных деятелей обновленческого раскола. |
| 3.2.1924 | Арест и ссылка на Соловки епископа Лужского Мануила (Лемешевского), пастырская и исповедническая деятельность которого способствовала возвращению к Православной Церкви 85 из 113 обновленческих храмов Петрограда.
|
| август 1923 | Упразднение обновленческого Высшего Церковного Совета и создание Синода во главе с лжемитрополитом Евдокимом. Начало переговоров Патриарха Тихона с обновленцами, продолжавшихся до весны 1924 года и окончившихся безрезультатно. |
| 12.6.1923 - 25.6.1923 | Освобождение Патриарха Тихона из тюрьмы.
Начало массового возвращения в Церковь священников, примкнувших к раскольникам.
|
| 3.6.1923 - 16.6.1923 | Обращение патриарха Тихона в Верховный суд РСФСР с фактическим признанием Советской власти. |
| 2.5.1923 - 8.5.1923 | Обновленческий собор в храме Христа Спасителя в Москве (так называемый "II Поместный Собор" обновленцев). принимает решение о лишении Патриарха Тихона сана и монашества и упразднении патриаршества.
|
| 8.2.1923 | Убийство архиепископа Минского Георгия (Ярошевского), Экзарха Московской Патриархии в Польше. |
| февраль 1923 | Выдворение из Харькова Патриаршего Экзарха митрополита Михаила (Ермакова). На съезде епископов, клира и мирян в Киеве образовано Временное Всеукраинское Высшее Церковное Управление. Украинские обновленцы обращаются в Высшее Церковное Управление в Москве с просьбой об автокефалии (ранее отклоненной Патриархом Тихоном). Просьба удовлетворена. |
| 1923 | Закрытие Оптиной пустыни и превращение ее в музей. Закрытие Соловецкого монастыря и превращение его в концентрационный лагерь особого назначения. Среди заключенных лагеря: архиеп. Амвросий (Полянский), архиеп. Евгений (Зернов), еп. Иларион (Троицкий), игумен Питирим (Крылов), проф. И.В. Попов и др.
Переход автономной Эстонской Церкви, возглавляемой архиепископом Александром (Паулусом) под юрисдикцию Константинопольского патриарха.
|
| 6.8.1922 | "Всероссийский съезд белого духовенства" в Москве, организованный живоцерковниками. Вопрос о разрешении второбрачия клирикам приводит к расколу в расколе: епископ Антонин (Грановский) создает группировку "Церковное возрождение", к которому примкнули лидеры петроградского обновленчества (Введенский, Боярский, Беляков). Дальнейшее дробление обновленцев на секты. |
| 31.7.1922 - 13.8.1922 | В Петрограде после процесса по делу о церковных ценностях расстреляны митр. Вениамин (Казанский), архим. Сергий (Шеин), проф. Ю.П. Новицкий, проф. И.М. Ковшаров. |
| 21.7.1922 - 3.8.1922 | Декрет ВЦИК и СНК "О порядке утверждения и регистрации обществ и союзов...", обязывающий общественные организации, к которым причислена и Церковь, проходить регистрацию в НКВД. |
| 5.6.1922 - 18.6.1922 | Послание заместителя Патриарха митрополита Ярославского Агафангела (Преображенского), призывающее епархиальных архиереев не признавать обновленцев. Захваты храмов обновленцами, в том числе и кафедрального храма Христа Спасителя (6 июня). |
| июнь 1922 | Митрополит Владимирский Сергий (Старгородский), Нижегородский архиепископ Евдоким (Мещерский) и Костромской архиепископ Серафим (Мещеряков) публично признают обновленческое Высшее Церковное Управление единственной канонической церковной властью (так называемый "Меморандум трех"). |
| май 1922 | Начало обновленческого раскола во главе с еп. Антонином (Грановским), председателем новообразованного Высшего Церковного Управления, прот. В. Красницким ("Живая Церковь"), прот. А.И. Введенским; допущение женатого епископата и второбрачия духовенства. |
| 22.4.1922 - 5.5.1922 | Арест Патриарха Тихона. |
| 22.4.1922 - 5.5.1922 | Указ Патриарха Тихона, Свящ. Синода и Высшего Церковного Совета об упразднении Карловацкого Высшего Церковного Управления.
На архиерейском Соборе в Сремских Карловцах все функции Управления решено передать Русскому Всезаграничному Собору Русской Православной Церкви и избран Синод.
|
| 6.3.1922 - 19.3.1922 | Секретное письмо В.И. Ленина в Политбюро с требованием "провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией". |
| 10.2.1922 - 23.2.1922 | Декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей на нужды голодающих.
Суд в Москве над группой духовных лиц, обвиняемых в подстрекательстве к беспорядкам при изъятии церковных ценностей. 11 человек приговорены к расстрелу.
|
| 1922 | Различные фракции обновленцев объединяются в борьбе с православной Тихоновской Церковью и создают "коалиционное" новое Высшее Церковное Управление (протопресвитер В. Красницкий, священник А. Введенский, епископ Антонин (Грановский), Нижегородский архиепископ Евдоким, Владимирский митрополит Сергий). (осень 1922 г.) |
| 21.11.1921 - 2.12.1921 | Русский Заграничный Церковный Собор в Сремских Карловцах. Послание к "Чадам Русской Православной Церкви, в рассеянии и изгнании сущим". Избрание Высшего Церковного Управления за границей во главе с митр. Антонием (Храповицким). |
| 4.11.1921 | Послание Патриарха Тихона против обновленчества. |
| 1.10.1921 - 17.10.1921 | Собор Украинской Автокефальной Православной Церкви (УАПЦ) в Киеве,. состоявший только из белого духовенства и мирян. В Софийском соборе женатый прот. Василий Липковский посвящен в архиереи возложением рук священников, образовавших живую цепь (первый из них возлагал руки на Липковского, а последний прикасался к св. мощам митр. Макария).
К середине 20-х гг. в руках "самосвятов" (УАПЦ) оказалось 1/5 всех православных приходов на Украине.
|
| 1.8.1921 - 14.8.1921 | Открытие Всероссийского Церковного Комитета помощи голодающим под председательством Патриарха Тихона (распущен ВЦИК 14/27 августа). |
| 26.3.1921 - 8.4.1921 | Указ Патриарха Тихона и Свящ. Синода о подчинении всех русских церквей в Западной Европе архиеп. Евлогию (Георгиевскому). |
| 1921 | Предоставление автономии Православным Церквям в Эстонии, Финляндии, Латвии и Польше.
Патриарх Тихон упраздняет автономию Украинской Церкви и устанавливает для нее статус Экзархата. Экзархом назначается архиепископ Гродненский Михаил (Ермаков), впоследствии митрополит Киевский.
|
| 7.11.1920 - 20.11.1920 | Постановление Патриарха Тихона о самоуправлении епархий на случай невозможности сношений с высшей церковной властью.
Прекращение деятельности Высшего Церковного Управления.
|
| 5.11.1920 - 18.11.1920 | В Константинополе образовано Временное Высшее Русское Церковное Управление за границей под председательством митр. Антония (Храповицкого), переехавшее по приглашению Сербского патриарха в Сремски Карловцы (Югославия) в 1921. |
| 14.5.1920 - 27.5.1920 | Прекращение церковной регистрации рождений и браков. |
| 22.4.1920 - 5.5.1920 | Украинская Рада объявила полную автономию Украинской Церкви с украинским богослужебным языком и допущением женатого епископата и второбрачия белого духовенства. |
| 7.4.1920 - 20.4.1920 | Постановление Совнаркома о закрытии Троице-Сергиевой Лавры и о национализации ее имущества. |
| апрель 1920 | Несколько украинских приходов объявляют о создании новой Всеукраинской Церковной Рады. |
| май 1919 | Юго-Восточный Русский Церковный Собор в ставрополе образовал Высшее Временное Церковное Управление во главе с архиеп. Донским Митрофаном (Симашкевичем) для управления областями, занятыми Добровольческой армией. |
| 1.2.1919 - 14.2.1919 | Постановление Наркомата юстиции о вскрытии мощей (до конца 1920 совершено 63 публичных вскрытия). |
| 1919 | Священник Иоанн Егоров создает в Петербурге общество "Религия в сочетании с жизнью" обновленческого толка. А. Боярский создает в Колпино обновленческую группировку "Друзья церковной реформации". |
| декабрь 1918 | Петлюровская директория провозглашает автокефалию Украинской Церкви. Вскоре, после занятия Киева Красной Армией, Украинский Синод распадается. |
| ноябрь 1918 | Сибирское церковное совещание образовало Высшее Временное Церковное Управление во главе с архиеп. Сильвестром (Ольшанским) для управления областями, занятыми войсками адм. А.В. Колчака. |
| 13.10.1918 - 26.10.1918 | Обращение Патриарха Тихона к Совету Народных Комиссаров в связи с первой годовщиной Октябрьской революции с призывом прекратить братоубийство. |
| 9.7.1918 - 22.7.1918 | Всеукраинский Собор в Киеве большинством голосов принимает "Положение о временном Высшем Церковном Управлении Православной Церкви на Украине", согласно которому украинские епархии составили автономную церковную область во главе с митрополитом Киевским. |
| 30.6.1918 - 13.7.1918 | Канонизация святителей Софрония Иркутского и Иосифа Астраханского. |
| 19.6.1918 - 20.9.1918 | Третья сессия Поместного Собора. Важнейшие постановления: "О местоблюстительстве Патриаршего престола", "О восстановлении празднования дня памяти всех русских святых", "О монастырях и монашествующих", "Об охране церковных святынь от кощунственного захвата и поругания". Подтверждение временной автономии Православной Церкви на Украине. |
| 5.3.1918 - 18.3.1918 | Послание Патриарха Тихона, осуждающее подписание Брест-Литовского мира. |
| 5.2.1918 | 1918.23.1-5.2 Декрет Совнаркома "Об отделении церкви от государства и школы от церкви", по которому Церковь лишалась прав юридического лица и имущества. |
| 25.1.1918 - 7.2.1918 | Убийство в Киеве митр. Владимира (Богоявленского). Определением Поместного собора (от 5/18 апреля 1918) в этот день установлено ежегодное молитвенное поминание исповедников и мучеников российских.
Убийство архиеп. Пермского Андроника (Никольского), еп. Таллинского Платона (Кульбуша), еп. Тобольского Гермогена (Долганова), прот. Иоанна Восторгова и др.
|
| 20.1.1918 - 20.4.1918 | Вторая сессия Поместного Собора. Принятие "Определения об устройстве епархиального управления" и Приходского устава; утверждение приходского самоуправления и выборности епископата. |
| 19.1.1918 - 1.2.1918 | Послание Патриарха Тихона, анафематствующее всех, проливающих невинную кровь. |
| 7.1.1918 - 20.1.1918 | Всеукраинский Церковный Собор в Киеве, созванный с благословения Патриарха Тихона. Большинством голосов отвергается предложение об автокефалии Украинской Церкви. |
| 21.11.1917 | Интронизация Патриарха Тихона в Успенском соборе в Кремле. |
| 5.11.1917 | Выборы в храме Христа Спасителя Патриарха Московского и Всероссийского по жребию из трех кандидатов: архиеп. Антония (Храповицкого), архиеп. Арсения (Стадницкого) и митр. Тихона (Беллавина).
|
| 8.10.1917 | Убийство прот. Иоанна Кочурова. Начало большевистского террора против Церкви. |
| 8.9.1917 | Католикосом - Патриархом Автокефальной Грузинской церкви избран епископ Кирион (Садзаглишвили). |
| 16.8.1917 - 9.12.1917 | Первая сессия Собора. Восстановление патриаршества; образование двух органов коллегиального управления Церкви в период между соборами - Священного Синода и Высшего Церковного Совета. |
| 15.8.1917 | Открытие в Москве Поместного собора Православной Российской Церкви; участвуют 564 представителя епископата, клира и мирян. |
| 5.8.1917 | Учреждение Министерства исповеданий во главе с А.В. Карташевым и упразднение должности обер-прокурора Св. Синода. |
| 20.6.1917 | Постановление Временного правительства о передаче всех учебных заведений, включая и приходские школы, в ведение Министерства народного просвещения. |
| 12.3.1917 | Провозглашение автокефалии на соборе Грузинской Церкви; начало разрыва канонического общения между Русской и Грузинской Церквями. |
| 7.3.1917 | В Петрограде создан Всероссийский Союз демократического православного духовенства и мирян во главе со священниками А.И. Введенским, А.И. Боярским, И. Егоровым. |
| 6.3.1917 | Св. Синод объявил о признании им Временного правительства. |
| 2.3.1917 | Явление иконы Божией Матери Державной в с. Коломенское под Москвой. |
| 1916 | Канонизация святителя Иоанна Тобольского (10.06.). |
| 1914 | Канонизация святителя Питирима Тамбовского (28.07.).
Первый съезд представителей военного духовенства в С.-Петербурге.
По распоряжению Синода начинают образовываться церковно-приходские попечительства для осуществления помощи церковно-приходским школам.
|
| 1913 | Канонизация святителя Ермогена Московского (12.05.).
Насильственное выдворение с Афона 833 сторонников "ереси имябожия" в Россию. Большинство монахов сосланы в мирской одежде по местам прежней прописки.
|
| 3.2.1912 | Скончался архиепископ Токийский Николай (Касаткин). |
| 22.1.1912 - 29.1.1912 | Первый Всероссийский единоверческий съезд в Санкт-Петербурге. |
| 1912 | Полемика вокруг книги схимонаха Илариона "На горах Кавказа" и начало Афонской смуты. |
| 1912 - 1913 | Издание "Полного православного богословского энциклопедического словаря".
Работа Предсоборного совещания.
|
| 4.9.1911 | Канонизация святителя Иоасафа Белгородского. |
| 1911 | Обер-прокурором Синода назначается В.К. Саблер.
|
| 1910 | Посвящение вел. кн. Елисаветы Федоровны в настоятельницы основанной ею Марфо-Мариинской обители сестер милосердия.
Торжественное перенесение из Киева в г. Полоцк св. мощей прп. Евфросинии.
Новый Устав православных духовных академий.
Правила для образцовых школ при духовных семинариях, епархиальных женских училищах и при женских училищах духовного ведомства.
Новые правила о перемене вероисповедания инославными христианами.
Миссионерские съезды в Иркутске (для миссий Сибири) и Казани (для миссиий Европейской части и Урала).
Всероссийский староообрядческий съезд в Москве. |
| 1909 | В Петербурге открывается Всероссийская церковно-школьная выставка.
Синод проводит Всероссийский съезд законоучителей средних учебных заведений, подвергнувший серьезной критике состояние религиозного обучения. Начало многолетней полемики по поводу реформы народного образования.
Введение в семинариях преподавания обличения социализма.
Определение Св. Синода о воспрещении в учебных заведениях увеселений в кануны воскресных и праздничных дней.
200-летие со дня блаженной кончины свт. Димитрия Ростовского.
Первый Всероссийский съезд по борьбе с пьянством.
Восстановление празднования св. Анны Кашинской (25 июня по старому стилю), особо почитаемой старообрядцами и единоверцами.
Съезд монашествующих в Троице-Сергиевой Лавре.
Съезд единоверцев в Москве. |
| 20.12.1908 | Преставление св. Иоанна Кронштадтского. |
| 1908 | В Киеве проходит Всероссийский съезд миссионеров, созванный для борьбы с сектантством.
Синод принимает "Правила об устройстве внутренней миссии Православной Русской Церкви".
Убийство архиепископа Никона, экзарха Грузии.
|
| 1907 | Учреждение при Синоде Особого совещания по разработке нового приходского устава, разработанный проект которого так и не был никогда принят.
Правила для церковно-учительских школ.
Празднование 1500-летия со дня кончины св. Иоанна Златоуста.
Преставление К.П. Победоносцева. |
| 1906 | Высочайшее повеление об учреждении Предсоборного Присутствия для подготовки созыва Поместного Собора.
"Правила о литературной деятельности церковно-должностных лиц", отменявшие некоторые цензурные стеснения в отношении церковной публицистики.
Работа Предсоборного Присутствия под председательством митр. Петербургского Антония (Вадковского) (8.03.-15.12.). |
| 17.4.1905 | Указ Николая II "Об укреплении начал веротерпимости", расширивший пределы свободы совести российских граждан". |
| 1904 | Указ, разрешающий напечатать перевод Библии на украинский язык.
Первая Всероссийская выставка монастырских работ и церковной утвари в С.-Петербурге.
Открытие в С.-Петербурге музея церковных школ. |
| 1892 | Празднование 900-летия поставления первого православного епископа в Волыни.
Учреждение Финляндской кафедры, возглавленной архиепископом Антонием (Вадковским). Возрождение православия в великом княжестве Финляндском.
Празднование 500-летия со дня рождения прп. Сергия Радонежского.
Начало издания Московской духовной академией "Богословского Вестника".
|
| 1890 | Новое положение об управлении церквями и духовенством военного и морского ведомств, которые с этого времени подчиняются протопресвитеру военного и морского духовенства и состоящему при нем духовному правлению.
Новая инструкция церковным старостам.
|
| 1889 | Празднование в России 50-летия воссоединения с православными униатов в юго-западной России.
Начало перевода Св. Писания на киргизский язык.
|
| 1888 | Торжественное празднование в Киеве и во всей России 900-летия Крещения Руси.
Освящение русской церкви св. Марии Магдалины в Иерусалиме.
Начало издания «Церковных ведомостей».
|
| 1888 - 1889 | В Волынской епархии в православие обратились 6800 католиков из числа чехов-колонистов. |
| 1887 | Съезд противораскольнических миссионеров в Москве. |
| 1885 | Установление празднеств: 14 февраля - св. Кирилла, 6 апреля - св. Мефодия, 11 мая - общее празднование памяти свв. Кирилла и Мефодия.
Первый миссионерский съезд.
|
| 1884 | Александр III утверждает "Правила о церковно-приходских школах", закрепляющие передачу последних под контроль Церкви. При Синоде создается Духовно-училищный совет для осуществления руководств школами. Начало нового этапа бурного роста числа церковно-приходских школ, связанного с широкой финансовой поддержкой государства. Издан новый Устав духовных академий и семинарий.
Открытие С.-Петербургского епархиального братства Пресвятой Богородицы.
|
| 1883 | Дарование раскольникам и сектантам (за исключением скопцов) некоторых прав гражданских и по отправлению треб.
Новый Устав Духовных консисторий.
Освящение Храма во имя Христа Спасителя в Москве.
|
| 1882 | Преставление митрополита Московского и Коломенского Макария.
Из алтайской миссии выделяется Киргизская с центром в Семипалатинске.
|
| 1881 | По повелению Александра III основано Православное Палестинское Общество (вместо Палестинского Комитета), организовывавшее паломничество в Святую Землю. |
| 1880 | Обер-прокурором Синода назначается К.П. Победоносцев, занимавший этот пост вплоть до 1905 г. |
| 1877 | Создание Общества духовно-нравственного чтения, способствовавшего изданию и распространению новозаветных текстов. |
| 1876 | Выход в свет первого полного издания Библии на русском языке.
Открытие миссии в Минусинском крае.
|
| 1874 | На месте председателей училищных советов архиереев сменяют предводители дворянства.
Принимается разработанный министром просвещения и обер-прокурором Синода Д.А. Толстым Устав (действовавший вплоть до 1917 года), централизовавший все народное образование (министерские, земские и отчасти церковные школы) и поставивший его под полный контроль государства.
Собор униатов в Холме составляет акт о воссоединении Холмской униатской епархии с Православной Церковью. Уния остается лишь в отторгнутой от России Галиции (Австро-Венгрия).,
|
| 1871 | Открытие Отдела по распространению духовно-нравственных книг при московском Обществе любителей духовного просвещения.
Учреждение Туркестанской епархии с кафедрой в г. Верном.
|
| 1870 | Учреждение комитета для составления основных положений преобразования судебной части по духовному ведомству и комиссии по пересмотру устава о духовной цензуре.
Учреждение православной духовной миссии в Японии во главе с равноап. Николаем (Касаткиным) (к 1895 году в Японии насчитывалось 220 общин и около 22500 христиан).
Учреждение Алеутской епископской кафедры (кафедра в Сан-Франциско), с подчинением ей всех 9 православных церквей в Америке.
|
| 1869 | Выходит в свет первая часть капитального труда прот. Разумовского "Церковное пение в России".
Положение о сокращении состава приходов и церковных причтов.
Передача в казну церковных имений в Грузии.
Образование Общества для распространения Св. Писания в России.
Новый Устав духовных академий.
Указы, положившие конец сословной замкнутости духовенства. Отныне духовное сословие определяется только кругом лиц, состоящих на действительной церковной службе.
|
| 1868 | Выход в свет официального "синодального" издания Моисеева Пятикнижия.
Открытие Семиреченской миссии (с 1871 г. в составе Туркестанской епархии).
Переход в единоверие инока Павла Прусского, имевшего огромный авторитет среди беспоповцев.
|
| 1867 | Кончина свт. Игнатия Брянчанинова (30.04.).
Преобразование духовных семинарий и училищ и учреждение Учебного Комитета при Св. Синоде. Новый Устав семинарий и училищ.
Открытие Сургутской миссии.
|
| 1866 | Основано братство святителя Гурия в Казани, имеющее основной целью миссионерскую работу среди нехристианского населения Поволжья. |
| 1865 | Закон о цензуре. Некоторое смягчение цензурных требований.
Присоединение к единоверию членов раскольничьей белокриницкой иерархии и учреждение в Москве Никольского мужского единоверческого монастыря.
Учреждение Миссионерского общества в Петербурге.
Обер-прокурором Синода назначается граф Д.А. Толстой.
|
| 1864 | Вступает в силу разработанное Синодом "Положение о приходских попечительствах", на практике содействовавшее укреплению связи прихожан с общиной и вызвавшее быстрый рост числа приходских попечительств.
Н.И. Ильминский открывает школу для крещеных татарских детей. Вскоре в Казани открывается православное богослужение на татарском языке.
Синод публикует одобренные императором "Основные правила для учреждения православных церковных братств". Начало активной деятельности братств на поприще миссии и религиозного образования народа.
Утверждение Александром II "Положения о начальных народных училищах" (действительного для всех территорий империй кроме юго-западных и западных губерний), согласно которому образование и воспитание должно даваться на религиозной и нравственной основе. Воскресные школы передаются под контроль духовенства.
Приходские школы постепенно переходят в ведение вновь открытых земств (к началу 1880-х годов число подведомственных духовенству школ сократилось до 4000 с небольшим). Влияние духовенства на народное образование начинает неуклонно ослабевать.
Для объединения просветительской деятельности всех народных школ учреждены губернские и уездные училищные советы под председательством архиереев.
Массовые обращения католиков в православие после польского восстания 1863 года. Обратилось около 50000 человек. |
| 1863 | Создание Общества для распространения Священного Писания в России. |
| 1862 | Канонизация святителя Воронежского и Задонского Тихона (Соколова).
Обер-прокурором Синода назначается ген. адъютант Ахматов.
Учреждение особого присутствия из духовных и светских лиц для изыскания способов к улучшению быта духовенства.
Указ императора об оставлении приходских школ под контролем духовенства.
Открытие Иркутской и Забайкальской миссий (к 1890 году насчитывалось около 35000 обращенных бурят, тунгусов, якутов и карагазов).
|
| 1862 | Среди англикан Северной Америки и Англии начинает шириться открытое движение к соединению с Православной Церковью. |
| 1861 | Учреждение Енисейской епархии. |
| 1860 | Начало издания публицистического "Православного Обозрения".
Начинают открываться епархиальные женские училища.
Присоединение к России Уссурийского края и начало просветительской работы по обращению гиляков, ороченов, гольдов, маньчжур и корейцев.
Начало миссионерской деятельности в Японии.
После практически закончившегося замирения Кавказа открывается Общество восстановления христианства на Кавказе, взявшее на себя все функции Осетинской миссии.
Протоиерей В. Нечаев основывает в Москве журнал "Душеполезное чтение".
Впервые в Ярославле выходят в свет "Епархиальные ведомости". В дальнейшем этот печатный орган начинает издаваться практически во всех епархиях.
|
| 1860 - 1866 | Разработка и обсуждение реформы духовных школ. |
| 1859 | Синод в порядке опыта учредил приходские советы для храмов Приамурского края.
Учреждение Таврической, Уфимской и Якутской епархий.
|
| 1858 | Основан Палестинский Комитет.
По представлению митрополита Московского Филарета (Дроздова) Синод рассматривает вопрос о целесообразности перевода Ветхого Завета на русский язык и решает его положительно. Осуществление перевода поручено четырем духовным академиям.
|
| 1856 | Обер-прокурором Синода назначается граф А.П. Толстой. |
| 1855 | Обер-прокурором Синода назначается А.И. Карасевский.
Присоединение Амурского края к Камчатской епархии и основание Амурской миссии.
|
| 1853 | Введение новой расширенной программы религиозного обучения для гимназий и реальных училищ. |
| 1851 | Архиепископ Иннокентий (Борисов) полагает начало восстановлению древних святых мест в Крыму. |
| 1848 | Открытие миссии на Чукотке для обращения чукчей, ламутов, юкагиров и других народностей. |
| 1847 | Учреждена Русская Миссия в Иерусалиме, при содействии которой вскоре открывается эллино-арабское училище и духовная семинария Св. Креста (деятельность Миссии была прервана Восточной войной 1854-1856 гг., после чего она возобновила работу). |
| 1847 - 1848 | Издание "Истории Русской Церкви" архиепископа Харьковского Филарета (Гумилевского). |
| 1845 - 1847 | Около 100000 крестьян-лютеран в Прибалтийском крае обратились в православие при содействии епископа Филарета (Гумилевского). |
| 1845 - 1883 | Написание и публикация архимандритом (позднее митрополитом Московским и Коломенским) Макарием 12 томов "Истории Русской Церкви". |
| 1844 | По представлению митрополита Киевского Филарета (Амфитеатрова) Синод изучает русский перевод и комментарии к Ветхому Завету Г.П. Павского. 704 экземпляра его лекций были собраны и сожжены. |
| 1843 | В Царском Селе открыта первая школа для дочерей духовенства.
Учреждение Ставропольской епархии.
|
| 1842 | Казанской Духовной семинарии вновь возвращен статус академии.
Определение прав рождения и воспитания священно- и церковно-служительных детей.
|
| 1841 | Обращение лифляндских латышей в православную веру.
Издание Устава Духовных Консисторий.
|
| 1840 | Учреждение Камчатской и Варшавской епархий. |
| 1840 - 1841 | В Западной России более 20000 католиков переходят в православие. |
| 1839 | Заложение храма Христа Спасителя в Москве.
Принудительное переселение духоборов из Молочных вод на пограничую линию в Закавказье.
Собор униатских архиереев в Полоцке составляет акт о присоединении Униатской Церкви к Православной. Уния остается в Привислинском крае и в униатской Холмской епархии.
Упразднение Комиссии духовных училищ и учреждение Духовно-учебного управления.
|
| 1839 - 1841 | Появление литографированных копий конспектов лекций Г.П. Павского, содержащих русский перевод Ветхого Завета с комментариями. |
| 1837 | Епископ Уфимский и Оренбургский Августин (Сахаров) заканчивает работу над пятнадцатитомным систематическим сборником русских церковных законов и постановлений "Свод церковных законов" (не был опубликован, сдан в синодальный архив).
По решению Секретного раскольничьего комитета арестованы все члены кружка Екатерины Татариновой. Часть сектантов сослана в монастыри, остальные отданы под надзор полиции.
|
| 1836 | В Риге открывается Псковское православное викариатство. Начало укрепления Православия в лютеранской Прибалтике (в 1830 г. в Прибалтийском крае насчитывалось не более 20000 православных). |
| 1836 | Владыка Филарет (Дроздов) заканчивает работу над составлением по поручению Синода окончательной редакции "Пространного христианского катехизиса Православно-кафолической Восточной Церкви" на церковно-славянском языке (первоначальный вариант закончен в 1823 году).
Обер-прокурором Синода назначается граф Н.А. Протасов.
Указ Синода, вменяющий в обязанность приходскому духовенству обеспечивать первоначальное образование детей селян.
|
| 1835 | Введение градации раскольников и сект по степени их вредности для общества. Наиболее вредными признаны иудействующие, хлысты, молокане, духоборы, скопцы и часть беспоповцев.
Указ Николая I, фактически приравнивающий обер-прокурора к членам Комитета министров.
|
| 1834 | В Петербурге образован секретный комитет по организации постепенного воссоединения униатов с Православной Церковью. Предписание униатским епископам постепенно очищать Церковь от католических обрядов.
Учреждение Томской епархии.
|
| 1833 | Кончина прп. Серафима Саровского (02.01.).
Обер-прокурором Синода назначается С.Д. Нечаев.
|
| 1832 | Распоряжение Николая I о необходимости принять жесткие меры в отношении секты скопцов, признанной самой опасной из всех сект. |
| 1831 | Возвращение Почаевской Лавры от униатов православным после подавления польского восстания 1830-1831 гг., проходившего при активном участии католических священников и базилиан. |
| 1830 | Учреждение алтайской миссии под руководством архимандрита Макария (Глухарева).
В Казанской епархии вновь учреждены особые миссионеры для предотвращения отпадения крещеных татар.
|
| 1829 | Учреждение Донской епархии. |
| 1828 | Вступает в силу особый Устав духовной цензуры.
Принятие Устава для гимназий, уездных и приходских училищ, заложившего основу реформы и унификации образовательной системы и способствовавшего распространению религиозного образования в крестьянской среде.
Последний разбор духовенства (касавшийся лишних церковников и детей духовенства).
Единоверие вводится в раскольничьих поселениях на Иргизе. Начало широкомасштабного введения единоверия (к началу 1850-х годов введено в поселениях Стародубья и Керженца, насчитывалось 179 единоверческих церквей).
Указ Николая I об учреждении отдельной униатской коллегии. Униатская церковь стала полностью независимой от католической администрации.
|
| 1827 | Массовые отпадения от православия крещеных татар.
Указ Николая I о запрете католикам вступать в униатское монашество.
|
| 1826 | По настоянию митрополита Петербургского Серафима (Глаголевского) Николай I упраздняет Российское Библейское общество, заподозренное в попытках подмены православия "всеобщим христианством" и издании протестантско-мистической литературы.
По представлению министра народного образования А.С. Шишкова принимается новый Цензурный устав. Ужесточение цензуры.
|
| 1825 | Подчинение православных церквей в Царстве Польском ведению Св. Синода.
Учреждение миссии для обращения самоедов под руководством архимандрита Вениамина Смирнова (к 1830 г. было обращено более 33000 человек).
Учреждение Секретного комитета по раскольничьим делам.
Окончание печатания на русском языке "Пятикнижия".
|
| 1824 | Упразднение Министерства духовных дел и народного просвещения.
Указ Александра I о необходимости духовной цензуры для всех книг о вере, планирующихся к изданию.
Издание "Катехизиса" свт. Филарета (Дроздова).
|
| 1823 | Впервые весь текст Нового Завета издан в одной книге на русском языке.
Учреждение в каждой епархии попечительства о бедных духовного звания при консисториях.
Отбытие на Аляску миссионера свт. Иннокентия (Вениаминова).
|
| 1821 | Основание ректором Петербургской духовной академии архимандритом Григорием (Постниковым) журнала "Христианское чтение".
Императорский указ о закрытии масонских и других тайных обществ.
Указ об учреждении миссии для киргизов.
|
| 1820 | Начало принудительного выселения духоборов в Молочные воды (незаселенная местность близ Мелитополя).
Указ об окончательном изгнании иезуитов из России.
Начало перевода Нового Завета на русский язык.
Обращение 10 тысяч осетин в православие.
|
| 1819 | В университетах начинают создаваться кафедры богословия.
Программа С.С. Уварова вводится во всех гимназиях России.
Напечатано Четвероевангелие на русском языке.
Преобразование Киевской духовной академии.
|
| 1818 | Преобразование Казанской духовной академии в семинарию (статус академии вновь возвращен в 1842 г.). |
| 1817 | Манифест Александра I о создании Министерства духовных дел и народного просвещения, во главе которого становится князь А.Н. Голицын.
Обер-прокурором Синода назначается князь П.С. Мещерский, поставленный в прямое подчинение министру духовных дел А.Н. Голицыну. С этого времени изменяется реальный статус обер-прокурора, который становится единоличным представителем Святейшего Синода перед правительством.
|
| 1816 | Попечитель Санкт-Петербургского учебного округа С.С. Уваров впервые вводит обязательное преподавание Закона Божьего (катехизиса и священной истории) во всех семи классах столичной гимназии и предлагает распространить эту программу на все гимназии России.
Начало перевода Священного Писания на русский язык под руководством ректора Санкт-Петербургской Духовной Академии архимандрита Филарета (Дроздова).
|
| 1815 | Указ царя об изгнании иезуитов из Санкт-Петербурга и Москвы, вызванный их все усиливающейся активностью, приведший к переходу в католичество членов многих аристократических семейств. |
| 1814 | Издание уставов духовных школ.
Русский филиал Британского и Иностранного Библейского общества преобразуется в самостоятельное Российское Библейское общество. Начало работы по переводу Священного Писания на русский язык.
Преобразование Московской духовной академии и перевод ее в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру.
Положено начало Забайкальской миссии. (правильно оформлена в 1862 г.).
Возобновление Осетинской миссии (к 1832 г. число обращенных из разных народностей достигло 60900 человек; осетины обращены почти все).
В Тифлисе учреждена грузино-имеретинская синодальная контора под председательством экзарха Грузии.
|
| 1813 | Преставление митрополита Платона (Левшина).
Образование Кишиневской епархии. Устроение церковного управления во вновь приобретенной Бессарабии.
|
| 1812 | Князь А.Н. Голицын открывает в Петербурге русский филиал Британского и Иностранного Библейского общества. |
| 1811 | Образование Грузинского экзархата в составе Русской Православной Церкви |
| 1809 | Открытие в Петербургском округе ряда учебных заведений, преподавание в которых велось по новому, разработанному комитетом, плану. |
| 1808 | Издание "Инструкции духовным старостам", остававшейся практически в неизменном виде вплоть до 1917 года. Одновременно издается ряд инструкций для приходского духовенства и благочинных, расширявших государственный контроль над приходами.
Образована Комиссия духовных училищ, первое центральное учреждение при Синоде, ведавшее духовным образованием в государстве.
Специально образованный Комитет разрабатывает план новой организации всего духовного образования и план изыскания средств для создания капитала духовного ведомства. Начало реформы духовных училищ.
|
| 1807 - 1816 | Издание фундаментальной "Истории Российской иерархии", составленной ректором новгородской семинарии Амвросием (Орнатским) и епископом Вологодским Евгением (Болховитиновым). |
| 1807 - 1822 | Духовная миссия в Китае во главе с архимандритом Иакинфом (Бичуриным). |
| 1805 | Выходит в свет "Краткая Церковная Российская история" митрополита Московского Платона (Левшина).
Разделение католической коллегии на католический и униатский департаменты. Во главе последнего становится епископ Ираклий (Лисовский), ратующий за сближение с православием. Униатская Церковь в значительной степени освобождается от влияния католиков.
|
| 1804 | Введение новой программы религиозного обучения для приходских училищ.
Принятие Цензурного устава, более мягкого по сравнению с указами Павла I.
Учреждение Екатеринославской епархии.
|
| 1803 | Обер-прокурором Синода назначается А.Н. Голицын.
Указ о запрещении обращать униатов в католичество.
|
| 1802 | Обер-прокурором Синода назначается А.А. Яковлев. |
| 1801 | Амнистия и возвращение из Сибири ранее сосланных туда членов секты духоборов.
Начало строительства Казанского собора в Петербурге на месте существования церкви во имя Рождества Пресвятые Богородицы.
|
| 1800 | Основания единоверия, утвержденные Св. Синодом по представлению Московского митрополита Платона. Разрешение единоверцам строить храмы.
Учреждение армейской семинарии.
|
| 1799 | Указ Павла I об отделении духовной цензуры от светской. Создание Цензурной комиссии из представителей духовенства.
Начало возвращения абхазцев в христианство.
Начало миссии прот. Григория Слепцова по просвещению якутов и чукчей.
Узаконение мер для обеспечения вдов и сирот духовенства.
Упразднение должности проповедников.
Духоборский бунт в Малороссии.
Учреждение Калужской, Оренбургской, Пензенской и Тульской епархий.
|
| 1797 - 1800 | Значительное повышение ассигнований на духовные школы. Появление новых полных семинарий. |
| 1797 | Санкт-Петербургская и Казанская семинарии повышены в статусе и становятся духовными академиями.
Указ, запрещающий прихожанам подавать коллективные прошения ("заручные прошения прихожан") за своих кандидатов. Фактический конец системы приходских выборов и победа критерия школьного ценза при назначении священников и дьяконов в приходы.
Синод разрешает обратившимся из унии по их желанию совершать утвердившиеся местные обряды, не противные православию.
Указ Павла I в ограждение свободы совести крестьян, насильно отторгавшихся к унии или из унии к католичеству.
Начало усиления влияния на религиозную политику Павла I иезуитов. (Иезуитский орден возобновляется, укрепляется Мальтийский орден, состоящий из тайных иезуитов). Обращение униатов приостанавливается.
Указ императора Павла о пении в церквях псалмов, или канонов, вместо концертов.
|
| 1796 | Указ Екатерины II Сенату об образовании цензурных комитетов для общего контроля как духовной, так и светской литературы. Фактически положено начало централизованной государственной духовной и светской цензуре.
Введение светских наград для духовенства и освобождение священников от телесных наказаний.
|
| 1795 | Третий раздел Польши. Массовое воссоединение униатов с православием после разделов Польши. К концу правления Екатерины воссоединилось около 2 миллионов униатов и 2300 храмов стало собственностью православия.
Учреждение Омской и Подольской епархий.
|
| 1794 | Миссия из иноков Валаамского монастыря прибывает на о. Кадьяк. Начало обращения в христианство жителей Русской Америки. |
| 1793 | Запрещение масонских лож, закрытие типографской компании Новикова и сожжение мистических книг.
Учреждение Минской епархии.
|
| 1788 | Проведение секуляризационной реформы в Слободской Украине (Курская, Воронежская, Харьковская и Екатеринославская губернии).
Генеральная конгрегация польских православных в Пинске выносит постановление о переходе под юрисдикцию Константинопольского патриарха. Смута в Польше помешала осуществлению этого проекта.
В результате второго раздела Польши к России возвращаются оставшиеся русские земли: Волынь, Подолия и Минская область. Образование Минской епархии.
По распоряжению Екатерины II учреждается Полоцкая униатская архиепископия.
Раскольникам открыто предоставляется свобода веры: отменяются двойное налогообложение, особые списки и само название "раскольники". Разрешено выбирать раскольников на общественные должности. Образуются большие раскольнические общины в Москве.
|
| 1786 | Окончательное упразднение "Коллегии Экономии" в связи с завершением церковной реформы в Центральной Малороссии.
Принимается "Устав для народных училищ", определяющий главную задачу образования как содействие религиозному и гражданскому воспитанию народа. Открытие сети церковно-приходских школ в губернских городах (в конце 1786 года действовало 165 школ на 11088 воспитанников по сравнению с 12 школами с 1491 воспитанником в 1785 году).
Указ, запрещающий печатать книги, "относящие к св. Писанию, толкованию закона и святости", в частных типографиях (направлен против масонства).
|
| 1785 | По указанию Екатерины II начинается масштабная проверка и цензурирование книгопечатной продукции типографии Новикова, известным связям и с русским масонством (из 448 изданий "вредными для веры православной" признаны лишь 6) и всех вольных типографий. |
| 1784 | Новый "разбор" духовного сословия, не приведший, однако, к массовому закабалению "заопределенных" церковнослужителей. |
| 1783 | Преставление в Задонском Богородицком монастыре святителя Воронежского и Задонского Тихона (Соколова) (13.08.).
Грузинская (Иверская) Церковь поступает в ведение Синода.
|
| 1782 | Комиссия об учреждении училищ разрабатывает "План для народных школ". |
| 1780 | Начало распространения христианства между жителями Чукотской земли. |
| 1741 | Преставление Феофилакта (Лопатинского).
Синодальный указ о новой массовой амнистии духовных лиц, пострадавших во время правления Анны Иоанновны.
Открытие калмыцко-русского училища в Ставрополе. Начала перевода на калмыцкий язык Нового завета и молитв.
|
| 1740 | Решение Синода о возвращении из ссылки опальных архиереев, осужденных на "архиерейских процессах" при Анне Иоанновне Синодом (Феофилакта (Лопатинского), Игнатия (Смолы) и др.).
Учреждение при Свияжском Богородицком монастыре новокрещенской конторы под начальством архимандрита Димитрия Сеченова для обращения мордвы, чувашей, черемисов и вотяков. Обращено более 400000 человек в Казанской, Нижегородской, Воронежской и Астраханской губерниях.
Московская типографская школа соединяется с Академией. Греческое учение оттесняется на второй план латынью.
|
| 1739 | Синодский указ, дающий архиереям решающее право при утверждении кандидата при приходских выборах.
Указ императрицы об амнистии членов духовенства, не принесших присягу, после ходатайств и докладов Синода.
|
| 1738 | Коллегия Экономии Синодального Правления (II Аппартамент Синода), осуществляющая управление недвижимыми церковными имуществами, выводится из ведомства Синода и передается Сенату.
Указ о телесном наказании и взятии в солдаты всех членов духовенства старше 49 лет, по тем или иным причинам не присягнувшим императрице Анне Иоанновне при ее воцарении.
|
| 1737 | Указ о взымании штрафов с неисполнивших долга исповеди. |
| 1737 | Указ о преобразовании архиерейских школ в славяно-латинские семинарии.
Указ, предписывающий забрать в солдаты всех несостоящих в штатах церковных сыновей духовенства от 15 до 40 лет.
|
| 1736 | Смерть Феофана Прокоповича.
По настоянию католического духовенства в Польше выходит универсал о поставлении православных священников только с дозволения самого короля.
На пацификационном сейме польский король Август III дает обещание не притеснять православных. Тем не менее, политика подавления православия продолжается.
|
| 1735 | Суд над Феофилактом (Лопатинским) и его заключение.
Указ, обязывающий южнорусских (Киевская, Черниговская и Переславльская епархии) архиереев руководствоваться при назначении священников и дьяконов прежде всего мнением прихожан, а не критерием школьного ценза, предписываемым "Духовным Регламентом".
|
| 1735 - 1736 | "Разбор" и чистка всего духовного сословия. Указ о мобилизации около 7000 лиц духовного сословия в армию и исключение из духовного сословия всех тех, кто оказался за пределами штатного минимума. |
| 1733 | Польский сейм издает указ о запрещении "диссидентов" (православных и лютеран) от всех общественных должностей. |
| 1732 | Учреждение миссионерства для обращения раскольников. |
| 1731 | Епископ Коломенский Игнатий (Смола) лишается Синодом священного сана и ссылается в Свияжский Богородицкий монастырь.
Суд над уличенным в сношениях с ним архиепископом Казанским Сильвестром.
Учреждение комиссии новокрещенских дел для казанской и нижегородской губерний, в результате деятельности которой было обращено много язычников, в основном чувашей .
Подчинение Синода Сенату. Синод попадает в зависимость от лютеранина Остермана. |
| 1730 | Начало архиерейских процессов под началом Феофана (Прокоповича). Процесс над архиепископом Воронежским Львом (Юрловым) по обвинению в политическом бунте. Синод приговаривает Льва к лишению священного и монашеского чина и ссылает его в Беломорский Крестный монастырь.
Ростовский епископ Георгий лишается Синодом священного сана и ссылается в Спасо-Каменный монастырь.
Суд над архиепископом Киевским Варлаамом (Вонатовичем), лишение его священного сана и ссылка в Кириллов Белозерский монастырь.
Указ Анны Иоанновны об увеличении числа персон духовного звания в Синоде с четырех до двенадцати (к 1740 году, однако, в Синоде уже было всего три лица).
Перенесение мощей первого русского митрополита святителя Михаила, из Киевской Антониевой пещеры в Великую Лаврскую Церковь.
Преобразование архиерейских школ в семинарии. |
| 1726 | Указ Екатерины I о реорганизации Синода, фактически отстранивший заседающих в нем архиереев от управления своими епархиями. Разделение Синода на два аппартамента, духовный и светский. Лишение Синода и Сената титула "Правительствующий". |
| 1726 | Переименование славянской школы при Александро-Невском монастыре в славяно-греко-латинскую семинарию. |
| 1724 | Начало распространения христианства среди якутов.
Феофилакт (Лопатинский) заканчивает работу по сверке и исправлению церковнославянского текста Ветхого Завета. Текст не был опубликован из-за смерти Петра I.
Создание раскольничей конторы, ведающей административно-полицейскими делами по раскольникам. В ведении Синода оставлена только миссионерская деятельность.
|
| 1723 | Грамота патриарха Иеремии и восточных патриархов, признающая Святейший Синод высшим органом управления Русской Церковью.
Указ Синода о всеобщей "школьной" повинности для детей духовенства. Открывается большое количество епархиальных школ. |
| 1722 | Издание правил для производства приходских выборов в юго-западной России.
Указ Синода о мерах против раскола.
Указ, ограничивающий рамки духовного сословия только священнослужителями и их прямыми наследниками и сделавший большинство дьяков и пономарей и членов их семей "кабальными людьми". Более 3/5 мужского состава приходского духовенства в результате было исключено из духовного сословия.
Указ Петра I о цензуре иконописания.
Уках Петра I об учреждении обер-прокуратуры Святейшего Синода.
Издание "Прибавления к Духовному регламенту". |
| 1721 | Духовный Регламент подписывается высшим духовенством России.
Петр I издает манифест "Самодержец Всероссийский"", декларирующий подчиненное положение Церкви по отношению к монарху и обосновывающий создание Духовной Коллегии для руководства всеми сторонами церковной жизни. Ликвидация патриаршества.
Духовная Коллегия переименовывается в Святейший Правительствующий Синод, формально уравненный в правах с Сенатом. Утверждение обязательной для всех членов Синода принятия Присяги на верность монарху.
Фактическое возникновение духовной цензуры. Все богословские сочинения до напечатания должны утверждаться Синодом.
Расправный (Монастырский) Приказ вновь становится органом церковного правления под властью Синода.
Петр I отправляет Константинопольскому патриарху Иеремии ходатайство о каноническом признании Святейшего Синода.
Учреждение славянской школы при Александро-Невском монастыре.
Синод выносит решение о разрешении православным вступать в брак с католиками и протестантами.
Открытие первых архиерейских школ, будущих семинарий.
Прекращение монастырского летописания.
|
| 1720 | Проект Духовного Регламента обсуждается и подписывается членами Сената, Стефаном Яворским и шестью епископами.
Дарование трехлетней льготы от податей и рекрутства всем новокрещеным.
Замойский униатский собор принимает решение издать для униатских церквей новые служебники, исправленные на католический лад и с включением "и от Сына" в символ веры. Процесс сближения унии с католичеством ускоряется.
Введение института флотских иеромонахов во главе с обер-иеромонахом.
|
| 1719 | Изгнание иезуитов из России. |
| 1718 | По поручению Петра I Феофан Прокопович приступает к написанию проекта учреждения Духовной Коллегии (Духовного Регламента).
Собор для суда над церковными иерархами, уличенными в связи с заговором царевича Алексея. Казнь митрополита Ростовского Досифея, протопопов Якова Игнатьева и Федора Пустынного; изгнание митрополита Крутицкого Игнатия (Смолы).
Собор по предложению Петра I ставит Феофана (Прокоповича) архиепископом Псковским с кафедрой в Петербурге.
Указ о закрытии всех домовых церквей (за исключением принадлежащих членам царской фамилии и некоторым престарелым знатным дворянам) и об установлении новых штатов для причтов, что привело к увеличению числа "крестцовых попов".
|
| 1717 | Польское правительство издает указ о запрещении строить новые православные храмы и чинить уже существующие.
Католические богословы Сорбонны направляют Петру I предложение об объединении церквей. Владыка Стефан (Яворский) и Феофан (Прокопович) по поручению царя составляют отрицательные ответы на это предложение.
|
| 1716 | По указанию Петра I из Киева приезжает Феофан Прокопович, ректор Киевской Академии.
Архимандриты Феофилакт (Лопатинский) и Гедеон (Вишневский) направляют Петру I через патриаршего местоблюстителя Стефана Яворского обвинение Феофана Прокоповича в протестантизме.
Введение института армейских священников во главе с обер-священником.
|
| 1715 | Православная духовная миссия под начальством архимандрита Илариона (Лежайского) поселяется в Пекине. |
| 1715 - 1738 | Активная миссионерская деятельность инока (а потом епископа Нижегородского) Питирима по обращению раскольников в юрьевском и балахновском округах. Число раскольников там за этот период сократилось с 40000 до 2000 человек.
|
| 1714 | Стефан (Яворский) собирает освященный Собор, предавший протестантствующих еретиков анафеме. Фома Иванов сжигается на костре.
Стефан Яворский приступает к написанию "Камня веры", сочинения, направленного на опровержение протестантства.
Указ о переписи всех раскольников, после проведения которой преследование правительством раскольников ограничивается преследованием только тайных (уклонившихся от открытой записи в раскол) раскольников и фанатических расколоучителей.
|
| 1713 | Вскрытие протестанствующей ереси кружка Дмитрия Тверитинова и Фомы Иванова, существовавшего с 1700 г.
Ересиархи каются перед сенатским судом и ссылаются в монастыри.
Ересиарх Фома Иванов в Чудовом монастыре уничтожает икону московского святителя Алексия.
|
| 1712 | Открытие Петербургского Александро-Невского монастыря, настоятелем которого становится архимандрит Феодосий (Яновский).
Заложение в Петербурге Петропавловского собора.
По указу Петра I ректор московской Славяно-греко-латинской академии архимандрит Феофилакт (Лопатинский) приступает к сверке и исправлению существующего церковнославянского текста Библии.
|
| 1711 | Указ о приходских выборах. |
| 1710 | Закладка Александро-Невской Лавры. |
| 1707 | Петр I учреждает особый приказ по надзору над иконописцами (позднее эти функции отошли к Синоду).
Софроний Лихуд переезжает в Москву и возглавляет вновь образованную греческую школу при типографском доме.
|
| 1707 - 1709 | Просветительская деятельность школы для инородцев в Казани. |
| 1706 | Открытие Иркутской епархии в составе Тобольской митрополии.
По приглашению владыки Иова в Новгород прибывают братья Лихуды и открывают славянскую и славяно-греческую школы.
|
| 1703 | Преставление свт. Митрофана Воронежского (07.08.). |
| 1702 | Основание свт. Димитрием Ростовским в Ростове духовного училища высших наук. |
| 1701 | Киево-Могилянская Коллегия переименовывается в академию.
Учреждение Расправного Приказа, структуры, аналогичной упраздненному при Алексее Михайловиче Монастырскому Приказу.
|
| 1700 | Преставление патриарха Адриана.
Учреждение Азовской, Перемышльской и Борисоглебской митрополий.
Указ царя Петра I о назначении митрополита Рязанского Стефана (Яворского) блюстителем патриаршего престола. Начало двадцатилетнего периода местоблюстительства.
Открытие в Чернигове славяно-латинской школы для духовенства свт. Иоанном (Максимовичем).
|
| 1698 | Собор о крещении и других обрядах, совершенных нерукоположенным дьячком Юшком Микляевым (Михеевым), и о диаконе Петре Артемьеве, принявшем католичество. |
| 1696 | Инок Евфимий печатает русский перевод "Православного исповедания" Петра Могилы. |
| 1690 | Полемика о времени пресуществления Святых Даров. Церковный Собор, осудивший католическую точку зрения на этот вопрос и запретивший целый ряд сочинений украинских авторов (Симеона Полоцкого, Петра Могилы, Сильвестра Коссова и других). Предана анафеме хлебопоклонническая ересь. Победа "греческой" школы.
Инок Евфимий в своем труде "Остен" дает опровержение латинской доктрины, проникшей в киевские книги. Братья Иоанникий и Софроний Лихуды печатают "Мечец Духовный" с критикой латинского богословия.
Преставление патриарха Иоакима.
Поставление патриархом митрополита Казанского Адриана.
|
| 1686 | Присоединение Киевской митрополии к Московскому Патриархату и поставление патриархом Иоакимом Гедеона митрополитом Киевским. Реально вошла в состав патриархата лишь Киевская кафедра. Кафедры Могилевская, Луцкая, Галицкая, Львовская и Перемышльская остались в границах Польши и управлялись униатскими епископами.
Академия братьев Лихудов перемещается в Заиконоспасский монастырь.
Отселение на Дон и в Киев 10000 новокрещенных калмыков для ограждения их от преследований соплеменниов-ламаистов.
|
| 1685 | Принятие царем и боярской думой гражданского закона, запрещавшего церковный раскол в русском государстве.
Открытие братьями Лихудами Славяно-греко-латинской Академии в Богоявленском монастыре.
|
| 1682 | Собор в Москве об укреплении православия в связи с расколом.
Учреждение Вятской, Воронежской, Великоустюжской и Тамбовской епископий.
Народные волнения в Москве с требованиями восстановить "древнюю веру". Открытый диспут патриарха Иоакима с вождем старообрядчества Никитой Добрыниным (Пустосвятом). Казнь Пустосвята.
Восточные патриархи присылают разрешительную грамоту, повелевающую причислить Никона к лику патриархов.
Аввакум вместе с единомышленниками предан огненной казни.
|
| 1681 | Преставление Никона, по приказу царя Федора перевозимого в Воскресенский монастырь.
Постановление Собора о передаче раскольников гражданскому суду и об уничтожении старообрядческих пустынь.
|
| 1679 | Открытие первой школы в типографском доме. |
| 1678 | Собор о чине шествия на осляти в Вербное воскресенье. |
| 1676 | Взятие Соловецкого монастыря. |
| 1675 | Церковный Собор, предписавший немедленное действительное закрытие Монастырского Приказа. Решения о границах епархий, церковном суде и архиерейском священнослужении. |
| 1674 | Патриархом поставляется митрополит Новгородский Иоаким.
Выход в свет "Синопсиса", первого учебника истории.
|
| 1673 | Преставление патриарха Питирима. |
| 1672 | Преставление патриарха Иоасафа II.
Собор об учреждении Нижегородской епархии.
Патриархом поставляется митрополит Новгородский Питирим.
Первый случай массового самосожжения раскольников (около 2000).
|
| 1668 | По приказу царя начинается военная осада бунтующего Соловецкого монастыря, длившаяся 8 лет. |
| 1667 | Большой Собор в Москве с участием греческих патриархов. Закреплены изменения в обряде и отменены решения Стоглавого Собора и Собора 1662 года о перекрещивании католиков. Все сторонники старого обряда признаны еретиками и преданы анафеме. Собор призвал подвергнуть всех их казни. Протопопы Аввакум и Лазарь, дьякон Федор и инок Епифаний сосланы в Пустоозерский Острог.
Отмена обязательного монастырского заключения для всех овдовевших священников.
Иноки Соловецкого монастыря посылают царю челобитную, призывающую не отступать от "старой веры". Патриархом поставляется архимандрит Троице-Сергиева монастыря Иоасаф II.
|
| 1666 | Одиннадцать заседаний Собора по делу исправления церковных книг и осуждению раскола. Собор отлучает от церкви протопопа Аввакума, дьякона Федора и попа Никиту за отказ признать исправления в книгах и обряде и заточает их в Николо-Угрешский монастырь.
Попытки административными мерами подавить волнения в Соловецком монастыре оканчиваются неудачей.
Прибытие в Москву по приглашению царя Алексея Михайловича патриарха Александрийского Паисия и патриарха Антиохийского Макария для участия в церковном суде над Никоном.
Собор с участием греческих патриархов по делу Никона. Никон признается виновным по всем пунктам:, отлучается от патриаршества и заточается в Ферапонтов монастырь. Церковная власть признана независимой от государства в своей области. Монастырский Приказ начинает постепенно ликвидироваться (окончательно закрыт лишь в 1677 г.).
|
| 1665 | Симеон Полоцкий основывает школу в Заиконоспасском монастыре.
|
| 1663 | Никон пишет книгу "Возражения" в ответ на выдвигающиеся против него обвинения.
Приговор старцев Соловецкого монастыря о неприятии новых книг и обрядов.
Силами Епифания Славенецкого и его Чудовской школы напечатан исправленный вариант Острожской Библии.
|
| 1662 | Во время литургии в Воскресенском монастыре Никон проклинает Крутицкого митрополита Питирима, местоблюстителя патриаршего престола.
Царь Алексей Михайлович издает указ созвать Собор с участием Вселенских патриархов по делу Никона.
|
| 1660 | Собор, созванный царем Алексеем Михайловичем, по делу патриарха Никона постановляет признать Никона самовольно оставившим престол и приступить к избранию нового патриарха. Однако исполнено это решение не было.
|
| 1658 | После конфликта с царем Алексеем Никон слагает с себя патриаршество и удаляется в Воскресенский Новоиерусалимский монастырь. Начало междупатриаршества.
Местоблюстителем патриаршего престола ставится Крутицкий митрополит Питирим.
Учреждение Вятской и Великопермской епископий.
Решение черного Собора Соловецкого монастыря о неприятии новопечатных исправленных книг.
|
| 1657 | Примирение патриарха Никона со старцем Григорием Нероновым и покаяние последнего.
Никон основывает Воскресенский (Новоиерусалимский) монастырь.
Собор об открытии новых епархий и исправлении Требника.
|
| 1656 | Во время недели православия (24 февраля) в Успенском соборе патриарх Антиохийский Макарий, патриарх Сербский Гавриил и митрополит Никейский Григорий предают анафеме всех, крестящихся двумя перстами.
Собор рассматривает и одобряет переведенную с греческого и изданную патриархом Никоном книгу "Скрижаль". Собор подтверждает проклятие на неповинующихся Церкви последователей двоеперстия.
Преставление в заточении епископа Коломенского Павла, последнего из епископов, придерживавшегося вопреки реформам Никона богослужебной традиции Стоглава.
Собор о перекрещивании католиков.
Никон основывает Крестный монастырь на острове Кие.
Указ о запрещении повторного крещения католиков.
Заочное обсуждение и проклятие на Соборе Григория Неронова и его единомышленников. Фактическое начало русского раскола.
|
| 1655 | Никон в Успенском соборе публично разбивает отобранные у бояр иконы франкского письма.
Церковный Собор принимает новый служебник, закреплявший исправления в обряде по греческому образцу, который рассылается по всем церквям.
Собор об освящении воды только в сочельник праздника Богоявления - по старым греческим образцам. (Собор 1667 года отменил это решение).
Протопоп Неронов, главный противник патриарха Никона, бежит из заточения, принимает постриг в Москве и селится в Игнатиевой пустыни.
|
| 1654 | Никон посылает Арсения Суханова на Восток за старыми греческими книгами, необходимыми для исправления русских текстов.
Церковный Собор об исправлении богослужебных книг и обрядов в соответствии с греческими образцами и славянскими рукописными книгами. Ссылка и заточение Коломенского епископа Павла.
Прибытие в Россию патриарха Антиохийского Макария и патриарха Сербского Гавриила, в дальнейшем поддержавших Никона в его церковной реформе.
Возвращение России Черниговской епископии.
Перенесение с Афона в московский Успенский собор Влахернской иконы Пресвятой Богородицы.
|
| 1653 | Патриарх Никон печатает с древних рукописей церковно-славянскую Кормчую Книгу.
Перед великим постом Никон выпускает специальный циркуляр ("Память") о поклонах и троеперстии. Положено начало церковной реформе. Волнения в Москве, возглавленные протопопами Иваном Нероновым и Аввакумом. Историческое начало раскола.
По указу Никона закладывается Иверский монастырь на Валдае.
Ссылка четырех протопопов (Иван Неронова, Аввакума, Логгина и Даниила) в отдаленные монастыри по распоряжению Никона.
Старец Арсений Суханов возвращается из второй поездки на Восток с книгами и докладом ("Проскинитарий"), подтверждающим расхождение в обрядах между греческим и русским православием.
|
| 1652 | Преставление патриарха Иосифа.
Патриархом избирается митрополит Нижегородский Никон.
Никон переподчиняет Печатный Двор из ведения Дворцового Приказа в свое и организует еще более масштабное исправление и печатание церковных книг. По его прямому распоряжению книги начинают исправлять по греческим образцам.
Перенесение в Москву из Старицы мощей свт. Иова.
Перенесение в Москву из Соловков мощей свт. Филиппа Московского.
|
| 1651 | Патриарх Иосиф издает указ о введении единогласия в церквях, Церковный Собор выносит это решение после консультаций с Константинополем.
|
| 1650 | Возвращение Холмской епархии православным по Зборовскому договору.
|
| 1650 - 1651 | Приезд в Москву патриарха Иерусалимского Паисия со свитой.
Поездка на Восток старца Арсения Суханова и три диспута о достоинстве Русской Православной Церкви сравнительно с греческим православием. Обсуждались отличия русского обряда от греческого-двуперстия, сугубая аллилуйя, многоголосие и т. д.
|
| 1649 | В Москве напечатан "Малый Катехизис" Петра Могилы.
Во вновь основанный Преображенский монастырь прибывает около 30 ученых иноков из Киево-Печерской лавры и открывают там обучение всех желающих.
Издается "Уложение царя Алексея Михайловича", ограничившее экономическую, административную и судебную власть патриарха, архиереев, церквей и монастырей. Обособление Монастырского Приказа для рассмотрения судебных дел церковных людей.
|
| 1645 | Зарождение секты хлыстов (предположительно).
|
| 1644 | Дискуссия в Москве с лютеранским пастором относительно истинности обливательного крещения, принятого у лютеран. Одновременно Собор в Константинополе признает лютеранское крещение неистинным.
Издание в Москве "Кирилловой книги".
|
| 1642 | Патриархом поставляется архимандрит Симонова монастыря Иосиф.
|
| 1641 | Для сличения текстов с подлинниками и внесения исправлений во вновь печатаемые книги в Москву вытребываются ученые справщики из монастырей. |
| 1640 | Преставление патриарха Иоасафа I.
|
| 1636 | Патриарх Иоасаф издает "Память об исправлении беспорядков в церковном богослужении". |
| 1634 | Патриархом поставляется архиепископ Псковский Иоасаф I.
Греческая церковная школа временно закрывается в связи с кончиной архимандрита Иосифа.
|
| 1633 | Преставление патриарха Филарета.
|
| 1632 | В Москве открывается греческая церковная школа под руководством грека, архимандрита Иосифа.
|
| 1628 | Указ патриарха Филарета о проведении переписи всех имеющихся по церквям книг литовской печати.
|
| 1627 | Прения Лаврентия Зизания с игуменом Илией и справщиком Григорием по поводу составленного Лаврентием Катехизиса, первого на Московской Руси. По распоряжению патриарха Филарета уже напечатанный Катехизис не выходит за пределы типографии.
Признание "Учительского Евангелия" Кирилла Ставровецкого (Транквиллиона) еретическим и сожжение всех имеющихся копий. Начало массового изъятия из обращения церковных книг, напечатанных в Литве.
|
| 1625 | Все церкви и монастыри передаются царским указом под власть патриарха. Суду патриарха подчиняются все священнослужители (кроме уголовных дел).
После консультации с патриархами Иерусалимским и Александрийским патриарх Филарет распоряжается убрать добавку "и огнем" в чине водоосвящения.
|
| 1620 | Заседания Церковного Собора о чиноприеме в православие католиков, униатов и православных из Литвы и Польши. Постановлены жестокие правила перекрещивания исходя из рассмотрения католичества как серьезной ереси.
Учреждение Сибирской епархии с кафедрой в Тобольске. Начало систематического просвещения христианством сибирских народов.
Перенесение Московской типографии из Кремля на Печатный двор. Положено начало Типографской библиотеке. Печатается и распространяется во всей России множество церковных книг.
|
| 1619 | Возвращение митрополита Филарета в Москву.
Собор поставляет Филарета патриархом. Конец междупатриаршества в России.
Церковный Собор под председательством Филарета полностью оправдывает архимандрита Дионисия и остальных справщиков. Положено начало изменению русского обряда по греческому образцу в Московской Руси.
|
| 1618 | Архимандрит Троице-Сергиевой лавры Дионисий, Арсений Глухой и Иван Наседка заканчивают работу по сверке Потребника с греческими оригиналами и внесению соответствующих исправлений.
Церковный Собор обвиняет справщиков в ереси, лишает сана и приговаривает к ссылке.
Митрополит Филарет освобожден из польского плена.
|
| 1613 | После преставления Ефрема Собор возглавляет митрополит Крутицкий Иона.
Прославление Феодоровский иконы Божией Матери (14.03.).
|
| 1612 | Преставление патриарха Ермогена.
Настоятель Троице-Сергиевой лавры архимандрит Дионисий распространяет воззвания к русским людям подняться на борьбу с польско-литовскими захватчиками, искоренявшими православие в захваченных ими городах и уездах.
К русским войскам, осаждавшим засевших в Кремле поляков, прибывает из Казани копия иконы (или оригинал) новоявленной Казанской Божией Матери.
Митрополит Филарет, глава русского посольства в смоленском лагере Сигизмунда, арестован и увезен в Польшу.
Церковный Собор принимает решение не избирать патриарха до возвращения митрополита Филарета из польского плена. На переходное время Русскую Церковь возглавляет владыка Казанский Ефрем. Начало междупатриаршества.
|
| 1611 | За отказ в сотрудничестве захватившие Москву поляки затачивают патриарха Ермогена в Чудов монастырь. |
| 1608 - 1610 | Героическая защита Троице-Сергиевой лавры от безуспешно осаждавших ее польских войск. |
| 1607 | Царь Василий Шуйский по совету патриарха Ермогена вызывает из монастырского затвора патриарха Иова, чтобы тот дал народу прощение за все совершенные измены после всенародного поста.
Появление Лжедмитрия II, также имевшего инструкции из Рима относительно внедрения унии в России.
Тушинские мятежники подвергают жестоким гонениям, пыткам и казням священнослужителей, отказавшихся признать Лжедмитрия II.
|
| 1606 | Убийство Лжедмитрия. Свержение Игнатия с патриаршего престола и заточение его в Чудов монастырь.
Избрание патриархом митрополита Казанского Ермогена.
Перенесение мощей св. блгв. царевича Димитрия из Углича в Москву.
|
| 1605 | Освященный Собор митрополитов, архиепископов и епископов торжественно встречает на Лобном месте вступившего в Москву Лжедмитрия.
Бунтовщики Лжедмитрия грабят патриарший двор в Москве и хватают патриарха Иова. Иов высылается в Старицкий монастырь. По указанию Лжедмитрия на патриарший трон возводится Рязанский архиепископ грек Игнатий.
|
| 1604 | Лжедмитрий на собрании польских магнатов клятвенно обязуется присоединить русский народ унионально к Римской Церкви. Лжедмитрий тайно переходит в католичество. |
| 1603 | Окружная грамота патриарха Иова, называющая Лжедмитрия отступником от православной веры и поборником католичества. |
| 1602 | Учреждение Астраханской епископии. |
| 1598 | Учреждение Корельской епархии. |
| 1593 | По инициативе митрополита Казанского Ермогена царь Федор распоряжается провести точную перепись новокрещенного населения. Все крещеные поселены в отдельных слободах, с обязательным хождением в церкви и с наказаниями за отпадение от христианства.
Собор в Константинополе, собранный патриархом Мелетием, окончательно утверждает учреждение патриаршества в России.
|
| 1592 | Заложение Донского монастыря в ознаменование победы над крымскими татарами. |
| 1591 | Патриарх Иов вводит всероссийское прославление Иосифа Волоколамского, до той поры лишь местно чтимого.
Прославление Донской иконы Божией Матери (19.08.).
|
| 1590 | По возвращении в Константинополь патриарх Иеремия собирает Собор, в котором принимают участие все Восточные патриархи (кроме Александрийского). Московское патриаршество утверждается уложенной грамотой. Однако, из-за отсутствия согласия Александрийского патриарха и некоторым другим причинам каноничность решения Собора остается под вопросом. |
| 1589 | Патриарх Константинопольский Иеремия 23 января поставляет Иова патриархом всея России, а 26 января посвящает его в этот сан.
Начало Московского патриаршества.
|
| 1588 | Канонизация Василия Блаженного.
По просьбе грузинского царя Александра митрополит Иов направляет в Грузию, незадолго до того присоединенную к России, миссию для исправления там православной веры.
|
| 1587 | Оклеветанные Борисом Годуновым, митрополит Дионисий ссылается в Хутынский монастырь, а Крутицкий владыка Варлаам в Антониевскую Новгородскую обитель. Место Дионисия занимает Ростовский архиепископ Иов. |
| 1586 | В Москву приезжает патриарх Антиохийский Иоаким. Борис Годунов предлагает Иоакиму поспоспешествовать перед Константинопольским патриархом о благословении Московского патриаршества.
Составление "Уложенной Грамоты", закрепляющей конститутивные перемены в Русской Церкви: учреждение четырех митрополий (Новгородская, Казанская, Ростовская, Крутицкая), шести архиепископий (Вологодская, Суздальская, Нижегородская, Смоленская, Рязанская и Тверская) и восьми епископий (Псковская, Ржевская, Устюжская, Белозерская, Коломенская, Брянская, Дмитровская, Черниговская).
|
| 1568 | Митрополит Филипп во время воскресных служб в Успенском соборе несколько раз открыто обличает Ивана III в несправедливых жестокостях.
Специально созванный Собор для суда над Филиппом. На суде лжесвидетельствовали игумен Соловецкого монастыря Паисий и некоторые иноки, привезенные в Москву с Соловков царскими послами.
Опричники хватают Филиппа, служащего литургию в Успенском соборе. Иван III ссылает Филиппа в Отрочь-монастырь.
Митрополитом поставляется Троицкий архимандрит Кирилл IV.
Основание Троицкого монастыря в Астрахани, в 1554 г. присоединенной к Московской Руси.
|
| 1551 | После окончания Собора Троицкий игумен Артемий и другие ходатайствуют перед Иваном Грозным за Максима Грека, находившегося в заточении в Тверском Отрочь-монастыре. Максим Грек переведен в Сергиеву Лавру, митрополит Макарий разрешает ему причастие Святых Христовых тайн.
Стоглавый Собор в Москве, подвергший пересмотру все стороны церковной жизни с целью исправления существующих недостатков. Составлен ряд исправительных предписаний относительно епархиального управления, епархиального суда, жизни высшего и низшего духовенства, монашества и мирян. Узаконено заведение училищ и распространение просвещения как в духовенстве, так и в народе. Подтверждено закрепление вотчин за монастырями. Некоторые ошибки Стоглавого Собора были внесены в богослужебные книги и сделались главными началами для последующего церковного раскола.
Двуперстие для крестного знамения утверждено в качестве догмата.
|
| 1550 | Преставление прп. Арсения Комельского. |
| 1549 | Собор в Москве, канонизировавший новых русских чудотворцев. Установлено чествование всех известных русских святых, живших до первой половины XVI века (кроме тех, чествование которых было установлено ранее). |
| 1547 | Преставление митрополита Даниила в Иосифо-Волоцком монастыре.
Собор в Москве, установивший для двенадцати святых праздники во всей отечественной Церкви и для девяти святых праздники местные. По благословению Собора Иван IV обращается ко всем святителям Русской земли с просьбой собрать сведения о новых русских чудотворцах.
|
| 1542 | Сторонники князя Ивана Шуйского ссылают митрополита Иоасафа в Кириллов монастырь.
Митрополитом избран и поставлен архиепископ Новгородский свт. Макарий.
|
| 1539 | Во время боярской смуты митрополита Даниила свергают с престола, ссылают в Волоколамский монастырь и заставляют отречься от митрополии.
Избран и поставлен митрополитом игумен Троице-Сергиева монастыря Иоасаф (Скрыпицин).
|
| 1533 | Преставление прп. Александра Свирского.
Основание прп. Трифоном Печенгского Кольского монастыря.
|
| 1532 | Окончание строительства церкви в честь Вознесения Господня в с. Коломенском. |
| 1531 | Второй суд над Максимом Греком. Он признан виновным в намеренном искажении при переводе святых книг и сослан в Отрочь-монастырь.
В мае открывается новый Собор для суда над старцем Вассианом Косым, обвиняемым в самовольном исправлении и искажении Кормчей Книги, а также в еретических рассуждениях.
Вассиан осужден и сослан в Волоколамский монастырь, где и скончался.
|
| 1526 - 1542 | Пребывание свт. архиепископа Макария на Новгородской кафедре.
Успешная миссионерская деятельность в северных уездах, населенных финнами, где сохранялись остатки языческого культа.
Макарий вводит общежительный устав в новгородских монастырях и разделяет монастыри на мужские и женские.
|
| 1525 | Первый суд над Максимом Греком "за вины против государя и России, за вины против духовенства и Русской Церкви, за вины против православной веры".
В Москве состоялось подряд несколько Соборов на Максима Грека и его единомышленников. Максим сослан в Волоколамский монастырь и заключен в темницу.
|
| 1523 | Основание в Москве Новодевичьего монастыря. |
| 1521 | Установление празднования (21 мая) Владимирской иконы Пресвятой Богородицы в память избавления Москвы от нашествия татар под предводительством Махмет Гирея.
Василий III смещает митрополита Варлаама с митрополии и ссылает его в Каменный монастырь на Кубенское озеро.
Митрополитом поставляется игумен Волоколамского монастыря Даниил.
|
| 1520 | Церковный Собор на жидовствующих. Максим Грек пишет отцам Собора "Совет" для искоренения ереси. Однако ересь жидовствующих в скрытой форме сохраняется и впредь. |
| 1519 | Максим Грек с помощью русских толмачей заканчивает перевод с греческого на славянский толкового Псалтыря. По поручению митрополита он приступает к исправлению богослужебных книг. |
| 1518 | По приглашению великого князя в Москву с Афона прибывает инок Максим Грек и поселяется в Чудовом монастыре. |
| 1515 | Митрополит Варлаам рукополагает на Смоленскую кафедру чудовского архимандрита Иосифа вместо епископа Варсонофия, сосланного великим князем Василием III в Каменный монастырь за сношения с королем Сигизмундом после присоединения Смоленска к России.
Преставление прп. Иосифа Волоколамского.
|
| 1514 | Присоединение Смоленской епархии из-под власти князей литовских к митрополии Московской.
Перенесение из Смоленска в Москву чудотворной Смоленской иконы Пресвятой Богородицы "Одигитрия".
|
| 1511 | Преставление митрополита Симона.
Митрополитом поставляется архимандрит Симонова монастыря Варлаам.
|
| 1509 | Архиепископ Новгородский прп. Серапион налагает запрещение и отлучение на прп. Иосифа Волоколамского, после того как последний добивается перехода Волоколамского монастыря в ведение великого князя.
Сведение прп. Серапиона с кафедры решением Церковного Собора.
|
| 1508 | Преставление прп. Нила Сорского.
Основание Троицкой Александро-Свирской обители прп. Александром.
|
| 1505 - 1508 | Перестройка Архангельского и Благовещенского соборов Московского Кремля.
Строительство колокольни Ивана Великого. |
| 1504 | Собор в Москве по вопросу, могут ли монастыри владеть вотчинными владениями. Спор между прп. Нилом Сорским (и другими белозерскими пустынниками) и прп. Иосифом Волоколамским ("нестяжатели" и "стяжатели"). Победила точка зрения "стяжателей".
Архиепископ Новгородский Геннадий отрекается от управления епархией и удаляется в Чудов монастырь (где и преставился в 1505 г.).
Собор в Москве против жидовствующих. Еретики преданы церковному проклятию.
Последующие казни еретиков в Москве и Новгороде. Ересь сохраняется, однако, в некоторых вологодских и белозерских монастырях.
|
| 1503 | Собор в Москве о вдовых священниках, об отмене платы за поставление на священные степени и против ереси жидовствующих. На Соборе присутствуют архиепископ Новгородский Геннадий и старцы Нил Сорский, Иосиф Волоколамский и Паисий Ярославов.
К Москве переходит Черниговско-Брянская епархия и временно упраздняется.
|
| 1502 - 1511 | Составление прп. Иосифом Волоколамским краткой и пространной редакций "Просветителя". |
| 1495 | Митрополитом всея России избран и наречен игумен Троице-Сергиева монастыря Симон. |
| 1494 | Отречение от кафедры митрополиты Зосимы. Зосима удаляется в Симонов монастырь. |
| 1493 около | Прп. Иосиф Волоколамский приступил к написанию "Просветителя", сочинения, обличающего ересь жидовствующих и ее приверженца митрополита Зосиму. |
| 1492 | Собор в Москве, утвердивший пасхалию (миротворный круг) на первые 20 лет восьмой тысячи от сотворения мира.
Новгородский архиепископ Геннадий составляет пасхалию на первые 70 лет и рассылает ее с разъяснениями о сути и исчислении пасхалии.
|
| 1490 - 1499 | Составление и переписка первого полного кодекса Библии на славянском языке под руководством Геннадия, архиепископа Новгородского. |
| 1490 | Второй Собор в Москве о ереси жидовствующих.
Митрополитом поставляется архимандрит Симоновского монастыря Зосима (по некоторым данным, тайный последователь ереси жидовствующих или новгородских еретиков).
Собор в Москве против иудейской ереси, вскрытой в Новгороде архиепископом Геннадием.
|
| 1489 | Преставление митрополита Геронтия. |
| 1488 | Собор о ереси жидовствующих.
Архиепископ Геннадий искореняет ересь в Новгороде.
|
| 1487 | Архиепископ Новгородский Геннадий обнаруживает ересь жидовствующих. |
| 1480 | Бескровная победа русских над войском хана Ахмата благодаря заступничеству Пресвятой Богородицы через ее Владимирскую икону.
Владыка Новгородский Феофил, уличенный в сношениях с королем Казимиром, схвачен и заточен в Чудов монастырь. Новгородцы окончательно теряют право избирать себе владык, и все последующие архиепископы поставляются московскими митрополитами.
Вожди жидовствующих, Алексей и Дионисий, прибывают в Москву и распространяют там ересь. Ересь тайно утверждается в Новгороде и в Москве.
|
| 1461 | Преставление митрополита Ионы.
Собор русских епископов посвящает в митрополиты Феодосия, архиепископа Ростовского, получившего посредством особой грамоты благословение Ионы быть его преемником. Великий князь самолично утверждает Феодосия в сане.
|
| 1459 | Собор великорусских епископов в Москве, обещавших не отступать от Московской кафедры. |
| 1458 | Папа Каллист III оставляет Исидора с номинальной властью над епархиями Московской Руси.
Король Казимир под давлением папы Каллиста III соглашается на выход литовских земель из-под юрисдикции митрополита Ионы.
Каллист III назначает ученика Исидора Григория (Болгарина) для фактического управления Литовско-русской Церковью. Бывший патриарх Константинопольский Григорий (Мамма) посвящает его в Риме в сан митрополита Русского.
Разделение Русской церкви на Восточную (Московскую) и Западно-русскую (Киевскую, Литовскую) митрополии. В составе Московской митрополии осталось 9 епархий: Московско-Владимирская, Новгородская, Ростовская, Суздальская, Рязанская, Тверская, Сарайская, Коломенская и Пермская.
|
| 1414 | Витовт собирает литовских епископов и предлагает им ходатайствовать перед патриархом о поставлении для Литвы особого митрополита. Витовт захватывает в свое владение города и вотчины митрополичьей кафедры.
Осенью Витовт собирает церковный Собор, избирающий Григория Цамблака кандидатом в митрополиты Литовские. Григорий едет в Константинополь для поставления. Патриарх лишает Григория сана и предает отлучению за церковную смуту. |
| 1413 | Городельский декрет, запрещавший допускать православных на высшие государственные и общественные должности в Литве.
Явление Колочской иконы Божией Матери (9.07.).
|
| 1409 - 1413 | Фотий проводит комплекс мер, направленных на укрепление экономико-хозяйственной организации митрополии. |
| 1408 | Поставление Фотия митрополитом Всея Руси. При митрополичьей кафедре завершена работа над общерусским летописным сводом (Троицкая летопись). |
| 1407 | Преставление великой княгини св. Евдокии, супруги Дмитрия Донского и заложение Вознесенского монастыря, где она была впоследствии погребена. |
| 1406 | Преставление митрополита Киприана. На его место присылается из Греции Фотий. |
| 1404 | Грамота Василия II митрополиту Киприану, освобождающая "церковных людей" от княжьего суда. |
| 1397 | Преподобный Кирилл Белозерский основывает мужской монастырь в честь Успения Пресвятой Богородицы. |
| 1396 | Поездка митрополита Киприана в Литву. Ягайло обсуждает с Киприаном возможность православно-католической унии. Переговоры по этому вопросу с Константинополем. |
| 1395 | Тимур двигается на Москву, но 26 августа в день Сретения иконы Владимирской Богоматери, незадолго до этого перенесенной митрополитом из Владимира в Москву, неожиданно поворачивает обратно. В память этого события Василий II закладывает в Москве Сретенский монастырь. |
| 1394 | Константинопольский патриарх издает два послания к новгородцам, подтверждающие их отлучение. Новгородцы, однако, и в последующее время отказывают митрополиту в месячном суде. |
| 1392 | После поездки в Новгород и отказа новгородцев в суде митрополит Киприан накладывает церковное отлучение на всех новгородцев во главе с архиепископом.
Преставление прп. игумена Сергия, Радонежского и всея России чудотворца (25 сентября).
|
| 1392 - 1496 | Попытки митрополита Киприана воссоединить Галичину с митрополией Всея Руси и восстановить единство Русской митрополии. |
| 1390 | Прибытие в Москву митрополита Киприана. |
| 1389 | Новопреставленный патриарх Константинопольский Антоний вновь подтверждает низложение митрополита Пимена. Преставление Пимена в Халкидоне. |
| 1389 около | Обращение зырян и пермяков в христианскую веру Св. Стефаном. |
| 1387 - 1388 | Митрополитом всея Руси утвержден Киприан. |
| 1386 | Литовский князь Ягайло сочетается браком с польской королевой Ядвигой. В Литовском княжестве вводится католичество в качестве государственной религии.
По просьбе Новгородского владыки святитель Стефан составляет "Мерило Праведное", полемический трактат против стригольников.
|
| 1385 | Преставление в заключении Дионисия Суздальского.
Новгородцы на вече постановляют не являться на суд в Москву к митрополиту и не давать ему месячного суда в Новгороде.
|
| 1384 | На обратном пути в Москву Дионисий заезжает в Киев, где по приказу Киприана его хватают и сажают в заключение.
Патриаршьи послы в Москве лишают Пимена сана. Пимен бежит в Константинополь за аппеляцией.
|
| 1383 | Дионисий получает от Константинопольского патриарха Нила две увещевательные грамоты против еретиков-стригольников, обращенные ко всему населению Пскова и Новгорода.
Дионисий Суздальский отправляется к патриарху по велению великого князя внести ясность в обстоятельства поставления Пимена митрополитом.
|
| 1382 | Дмитрий Донской вновь удаляет Киприана из Москвы после посланий патриарха Нила и возвращает в Москву Пимена. |
| 1381 | Дмитрий Донской вызывает в Москву митрополита Киприана.
Митрополит Пимен схвачен и отправлен в заточение в Чухлому.
|
| 1380 | Патриарх Нил дает посвящение архимандриту Переяславского Горицкого монастыря Пимену в митрополиты. Киев вновь отдан в юрисдикцию русской митрополии (Киприан оставлен митрополитом Малой Руси и Литвы).
Установление дня памяти павших на Куликовом поле за веру и отечество (Димитриевская суббота перед 26 октября).
|
| 1379 | Преставление Митяя по пути в Константинополь.
Основан Новый Симонов Монастырь в честь Успения Святой Богородицы.
|
| 1378 | Киприан предпринимает неудачную попытку утвердиться в Москве.
Преставление митрополита Алексия. Великий князь Дмитрий Иванович не принял митрополита Киприана и послал своего духовника Михаила (Митяя) за посвящением в митрополиты.
|
| 1376 около | Прп. Сергий вводит общежительный устав в Троицкой обители; начало возрождения киновии на Руси. |
| 1375 | Киприан поставлен митрополитом Киевским и Всея Руси. |
| 1374 около | Киприан отправляется к патриарху Филофею с просьбой поставить митрополита на литовские русские владения. |
| 1373 | Патриарх Филофей отправляет своего посланника иеромонаха Киприана, разобраться с ситуацией в Литве и на Руси. |
| 1371 | Патриарх Филофей поставляет Антония митрополитом для русских владений (Галич и часть Волыни) польской короны. |
| 1371 - 1375 | Первые сведения о псковско-новгородской секте стригольников. Три вождя секты утоплены в реке Волхов. |
| 1365 около | Основан московский Чудов Алексеевский монастырь. |
| 1361 | Смерть Волыно-Литовского митрополита Романа. Преемник Романа не назначен, однако Волыно-Литовская митрополия остается автономной. |
| 1357 | Митрополит Алексий во время посещения Орды получает новый ярлык, подтверждающий права Русской Церкви и духовенства. |
| 1356 | Митрополит Алексий второй раз едет в Константинополь для окончательного разрешения вопроса о Киеве, на который претендует митрополит Роман. Киев остается в подчинении Московской митрополии.
Основан Спасо-Андроников монастырь в Москве.
|
| 1355 | Определение константинопольского патриаршего Синода, утверждавшее перенесение митрополии из Киева во Владимир. |
| 1354 | Особым соборным актом Киев утверждается в качестве первого седалища Русской митрополии.
Алексий получает от патриарха Филофея посвящение в митрополиты.
|
| 1354 - 1355 | Создание самостоятельной Литовской митрополии при патриархе Константинопольском Филофее.
Посвящение Романа в митрополиты Волыно-Литовские. Роман заявляет притязания на Киев, отданный св. Алексию, как преемнику митрополита Всея Руси Феогноста.
|
| 1353 | Основание Троице-Сергиева монастыря св. Сергием, сыном ростовского боярина Кирилла.
Преставление митрополита Феогноста.
Епископ владимирский Алексий отправляется в Константинополь получить посвящение в митрополиты.
|
| 1350 около | Учреждение Коломенской епархии. |
| 1350 - 1390 | Учреждение латинских епархий внутри православных епархиальных территорий в Киеве, Львове, Галиче и Вильне. |
| 1348 | Собор в Москве, на котором положено начинать год с сентября, а не с марта. |
| 1347 | Выделение Суздальской епархии из Владимирской (митрополичьего диоцеза).
Митрополит Феогност добивается окончательного упразднения Галицкой митрополии, вновь воссозданной незадолго до этого.
|
| 1342 | Митрополит Феогност посещает Орду и возвращается оттуда с ярлыками, подтверждающими все прежние льготы Русской Церкви и духовенства. |
| 1339 | Получение Феогностом от Константинопольского патриарха Иоанна Калеки грамоты, утверждающей канонизацию митрополита Петра. Святитель Петр - первый русский митрополит, причисленный к лику святых. |
| 1333 | Построение в Москве каменной церкви архангела Михаила (впоследствии Архангельский собор). |
| 1330 около | Начало истории продолжительных столкновений новгородских архиепископов с митрополитами московскими, вызванных усилением Московской митрополии. |
| 1330 - 1332 | Митрополит Феогност объезжает южные и западные епархии. |
| 1329 | Построение в Москве двух каменных церквей: в честь Иоанна Лествичника (теперь над ней Ивановская колокольня) и в честь апостола Петра. |
| 1328 | Митрополит Феогност переносит митрополию из Владимира в Москву. |
| 1328 около | Литовская митрополия упразднена благодаря стараниям митрополита Всея Руси Феогноста. |
| 1326 | Митрополит Петр закладывает в Москве каменный собор Успения Богородицы.
Прибытие из Константинополя митрополита Феогноста. |
| 1326 | Преставление митрополита Петра. |
| 1322 | Митрополит Петр окончательно переселяется в Москву. |
| 1319 | Тело великого князя Михаила, принявшего мученическую смерть в Орде, привозят в Тверь и обнаруживают его нетленным. |
| 1317 около | По настоянию великого князя Литовского Гедимина Константинопольский патриарх Иоанн Глика учредил самостоятельную Литовскую митрополию с кафедрой в Новогрудке. |
| 1313 | Митрополит Петр посещает ставку хана Узбека и испрашивает у него ярлык, подтверждающий права духовенства. |
| 1310 около | Церковный собор в Переяславле-Залесском, рассмотревший обвинения митрополита Петра в симонии и оправдавший его. |
| 1308 | Патриарх Афанасий упраздняет разделение Русской митрополии и поставляет Петра митрополитом Киевским и Всея Руси. |
| 1307 | Борьба Пскова с Новгородом за церковную самостоятельность. |
| 1305 | Преставление митрополита Максима. |
| 1302 | Константинопольский Патриарх Афанасий возводит Галицкую епископию в степень митрополии, состоящей из шести епархий: Галичской, Перемышльской, Владимирской, Туровской, Луцкой и Холмской. Митрополитом назначен Нифонт. |
| 1301 | Митрополит Максим присутствует на Соборе в Константинополе. |
| 1300 | Перенесение резиденции митрополита из Киева во Владимир-на-Клязьме (кафедра митрополита, однако, по-прежнему считалась "Киевской"). |
| 1300 около | Св. блгв. кн. Даниил Александрович основывает в Москве монастырь в честь прп. Даниила Столпника (Свято-Данилов). |
| 1286 | Церковный Собор в Киеве. Предположительно посвящен последствиям Лионской унии и "арсенитского" раскола. |
| 1285 | Прибытие в Киев из Константинополя митрополита Максима. |
| 1283 | Собор в Константинополе, где после смерти византийского императора Михаила VIII Палеолога, были низложены многие епископы за усердие к Лионской Унии. |
| 1281 | Преставление митрополита Кирилла. |
| 1280 около | При Владимирском Рождественском монастыре, вероятно, при участии митрополита Кирилла создано житие св. блгв. князя Александра Невского. |
| 1274 | Лионская уния с Западной Церковью, поддержанная византийским императором Михаилом VIII Палеологом.
Собор во Владимире под председательством митрополита Кирилла для исправления церковных беспорядков, вызванных смутой периода татарского владычества. Обсуждается вопрос о ставленных пошлинах.
|
| 1271 около | Учреждение Тверской епархии в пределах Тверского княжества. |
| 1267 | Первый достоверно известный ярлык ханов Золотой Орды Русской Церкви, утверждавший неприкосновенность веры и духовенства. |
| 1261 | Митрополит Кирилл получает разрешение хана Берке основать в Сарае православную епархию (первый возглавитель - епископ Переяславский Митрофан). |
| 1249 | Кирилл II возвращается на Русь поставленным митрополитом.
Даниил Галицкий изгоняет папского архиепископа.
|
| 1246 | Князь Даниил Галицкий посылает архимандрита Кирилла на поставление в митрополиты в Константинополь.
Папа Иннокентий IV делает попытки склонить Даниила Галицкого к принятию католичества.
|
| 1245 | Мученическая смерть в Орде св. блгв. Черниговского князя Михаила и его боярина Феодора за отказ изменить христианской вере. |
| 1242 | Даниил Галицкий избирает кандидатом на митрополию архимандрита Кирилла и поручает ему управление церковными делами на правах митрополита нареченного. |
| 1240 - 1241 | Предположительно преставление митрополита Иосифа при захвате и разграблении Киева татаро-монголами (по другим данным Иосиф около 1240 г. покинул Русь).
Угровский епископ Иоасаф самочинно нарекает себя митрополитом.
Галицкий великий князь Даниил Романович лишает Иоасафа епископской кафедры.
|
| 1237 | Прибытие в Киев из Константинополя митрополита грека Иосифа. |
| 1233 | Изгнание из Киева доминиканских проповедников киевским князем Владимиром Рюриковичем. |
| 1231 | Появление в Киеве доминиканских проповедников и основание ими доминиканского Богородицкого монастыря. |
| 1230 | Учреждение в Галиче латинской архиепископии. |
| 1227 | Новгородский князь Ярослав отправляет миссию из священников в землю Корельскую. |
| 1224 | Поставление митрополитом грека Кирилла I. |
| 1220 | Преставление митрополита Матфея. |
| 1220 около | Возникновение епархий в Перемышле и Угровске. |
| 1220 около | Создание Патерика Киево-Печерского монастыря трудами Владимиро-Суздальского епископа Симона и печерского монаха Поликарпа. |
| 1214 | Учреждение епархии во Владимире на Клязьме.
Усиление позиций латинства в Галиче после перехода его под владычество венгров.
|
| 1207 | Посольство папы к русским архиереям с целью обращения их в латинство, окончившееся безуспешно. |
| 1207 около | Учреждение Рязанской епархии. |
| 1204 | Взятие Константинополя крестоносцами.
Усиливаются попытки папы обратить русских князей в латинство. Посольство папы Иннокентия III к Роману Галицкому, окончившееся безуспешно.
|
| 1201 | Первое упоминание о митрополите Матфее. |
| 1200 | Паломничество Добрыни Ядрейковича (будушего Новгородского архиепископа свт. Антония) к святыням Цареграда. |
| 1199 - 1200 | Завершение в Киевском Выдубицком монастыре работы над Киевской летописью. |
| 1188 - 1190 | Притеснения православных венграми-латинянами в Галиче в период правления на Галичине венгерского королевича Андрея. |
| 1186 | С разрешения полоцкого князя Владимира проповедник Мейнгард начинает обращать чудь в латинство. Положено начало насаждению латинства в Ливонии. |
| 1182 - 1197 | Предположительные годы правления митрополита Никифора II. |
| 1175 | Возвращение из Рязани образа Владимирской Богоматери. |
| 1174 | Мученическая смерть св. блгв. кн. Андрея Боголюбского. |
| 1174 | Начало распространения христианства в Вятской области новгородскими переселенцами. |
| 1169 | Кандидат во Владимирского митрополита и узурпатор Ростовской кафедры Феодор(ец) казнен в Киеве по приказу митрополита Константина II и в соответствии с решением Собора епископов.
Собор в Киеве о постах.
|
| 1168 | Собор, собранный для решения споров по поводу постов в среду и пятницу. Окончательного решения вынесено не было. |
| 1167 | Из Константинополя прибывает митрополит Константин II. |
| 1166 | Преставление митрополита Иоанна IV.
Поместный Собор в Константинополе о толковании слов "Отец Мой более Мене" (Ин. 14.28).
|
| 1165 | Построение храма Покрова на Нерли. |
| 1165 около | Учреждение Угличской епархии.
Подтверждение архиепископского титула новгородских епископов и дарование такого титула Ростовскому епископу Леону (Леонтию II).
|
| 1164 | Обретение мощей святителя Леонтия, епископа Ростовского и св. Исайи, епископа Ростовского.
Прибытие в Киев митрополита Иоанна IV. Конец смуты, начавшейся в 1147 с избранием русского митрополита Климента (Смолятича).
|
| 1164 около | Установление по инициативе св. блгв. кн. Андрея Боголюбского в Русской Церкви праздника во имя Всемилостивого Спаса и Пресвятой Богородицы 1 августа. |
| 1163 | Преставление митрополита Феодора. |
| 1161 | Поставление патриархом Константинопольским митрополита Феодора и прибытие его в Киев. |
| 1160 | Собор оправдывает Ростовского епископа Нестора, изгнанного из своей епархии князем Андреем Боголюбским (спор по поводу постов в среду и пятницу). |
| 1160 около | Попытка св. блгв. кн. Андрея Боголюбского создать самостоятельную митрополию во Владимире на Клязьме отвергнута Константинопольским патриархом Лукою Хрисовергом. |
| 1160 около | Обретение мощей Ростовских святителей Леонтия и Исаии. |
| 1158 | Митрополит Константин I удаляется из Киева, захваченного князем Мстиславом Изяславичем, в Чернигов (скончался там в 1159 г.). |
| 1157 - 1168 | Споры в Русской Церкви относительно постов в среду и пятницу, если на эти дни попадают Господские или какие-либо другие праздники. |
| 1156 | Прибытие в Киев митрополита Константина I из Константинополя. |
| 1156 - 1157 | Поместные Соборы в Константинополе о толковании слов "Ты еси приносяй и приносимый" из молитвы на литургии. |
| 1155 | Изгнание митрополита Климента (Смолятича) во Владимир Волынский.
Перенесение из Переяславля в Суздаль и потом во Владимир иконы Боголюбской Богоматери.
Заложение Успенского собора во Владимире.
|
| 1150 | Уставная грамота смоленского князя Ростислава Мстиславича данная Смоленской епископии - один из ранних памятников русского церковного законодательства. |
| 1148 | Собор в Киеве для избрания митрополита. |
| 1147 | Мученическая смерть св. блгв. кн. Игоря Ольговича.
Избрание Собором шести епископов митрополитом инока Зарубского монастыря Климента (Смолятича). Благословение Константинопольского патриарха на его избрание так и не было получено. Начало смуты в Русской митрополии.
Основание в Вологде Троицкого монастыря иноком Герасимом.
|
| 1145 | Митрополит Михаил II возвращается в Грецию. |
| 1140 около | Учреждение Галицкой епископии путем отделения от епархии Волынской или перенесения кафедры из Перемышля. |
| 1137 | Учреждение Смоленской епархии. |
| 1130 - 1131 | Митрополитом поставляется грек Михаил II. |
| 1128 - 1132 | Первая из сохранившихся дарственных княжеских грамот Русской Церкви (дарственная киевского кн. Мстислава Великого и его сына новгородского кн. Всеволода Мстиславича Юрьеву монастырю в Новгороде). |
| 1126 | Преставление митрополита Никиты. |
| 1126 - 1131 | Кафедра митрополии Русской остается праздной. |
| 1124 | Пожар в Киеве, истребивший около 600 церквей. |
| 1123 | Появление еретика Дмитра (очевидно, богомил). Митрополит Никита судит и ссылает Дмитра в Синелец. |
| 1122 | Митрополитом поставляется прибывший из Константинополя Никита. |
| 1122 | Митрополитом поставляется прибывший из Константинополя Никита. |
| 1121 | Преставление митрополита Никифора. |
| 1113 | Перенесение мощей свв. князей Бориса и Глеба во вновь построенную церковь в Вышгороде. |
| 1110 около | Завершение работы в Киево-Печерском монастыре над "Повестью временных лет". |
| 1108 | Причисление к лику святых прп. Феодосия Печерского. |
| 1106 около - 1107 | Паломничество игумена Даниила в Святую землю. |
| 1104 | Митрополитом поставляется грек Никифор. |
| 1097 | Упоминание в летописи митрополита Киевского Николая. |
| 1095 около | Установление в Русской Церкви праздника в честь перенесения честных мощей свт. Николая из Мир Ликийских в Бар-град (9 мая). |
| 1094 | Преставление св. Стефана, епископа Владимирского. |
| 1093 - 1095 | Оформление Киево-Печерского летописного свода (так наз. Начального свода). |
| 1091 | Перенесение мощей прп. Феодосия Печерского в Успенский собор Киево-Печерского монастыря. |
| 1090 | Преставление епископа Ростовского св. Исайи. |
| 1090 около | Преставление митрополита Иоанна III. |
| 1089 | Послание антипапы Климента III к свт. Иоанну II, митрополиту Киевскому, о церковном единстве.
Освящение Иоанном II собора в честь Успения Пресвятой Богородицы в Киево-Печерском монастыре.
Преставление митрополита Иоанна II. Митрополитом становится грек Иоанн III.
|
| 1089 | Прибытие из Греции митрополита Иоанна III. |
| 1088 | Окончание строительства собора Михаила Архангела в Киеве. |
| 1087 | Перенесение мощей свт. Николая из Мир Ликийских в апулийский г. Бари. |
| 1084 | Учреждение училища для женского пола в Киеве. |
| 1077 около | Преставление епископа Ростовского св. Леонтия. |
| 1077 около | Митрополитом поставляется Иоанн II. |
| 1074 | Преставление прп. Феодосия Печерского. |
| 1073 | Константинопольские зодчие, прибывшие в Киев для сооружения Великой Киево-печерской церкви, приносят с собой мощи семи святых мучеников: Артемия, Полиевкта, Леонтия, Акакия, Арефы, Иакова и Феодора.
Преставление прп. Антония Печерского.
|
| 1072 | Торжественное перенесение мощей свв. мчч. Бориса и Глеба в новую деревянную церковь, построенную кн. Изяславом Ярославичем. |
| 1071 | Восстание волхвов. Подавлено Яном Вышатичем, посадником Новгородским. |
| 1070 около | Составление неизвестным автором (по некоторым источникам митрополитом Георгием) "Устава белеческого", документа морально-обрядового содержания для мирян. |
| 1070 около | Мученическая смерть свт. Леонтия, первого епископа Ростовского.
Начало летописания в Киево-Печерском монастыре.
|
| 1069 | Бегство прп. Антония Печерского от гнева кн. Изяслава Ярославича в Чернигов, где он вскоре основывает Елецкий монастырь на Болдиных горах. |
| 1062 | Константинопольский Патриарх поставляет и посылает в Киев митрополита Георгия.
Перемещение братии из Печерских пещер в новопостроенный монастырь. В обители вводится Студийский устав.
|
| 1062 - 1077 | Митрополит Георгий пишет первое русское полемическое сочинение против латинской веры "Стязанье с латиною". |
| 1051 | Из Константинополя в Киев переезжают три греческих певца, положившие начало русскому церковному пению (дата предположительная). |
| 1051 | Избрание русского митрополита Илариона (автор "Слова и законе и благодати") Собором русских епископов.
Прибытие с Афона прп. Антония Печерского. Основание пещерного Печерского монастыря Антонием и Феодосием.
|
| 1045 | Заложение Софийского Собора в Новгороде. |
| 1044 | Крещение костей князей Олега Древлянского и Ярополка Киевского. |
| 1037 | Предположительно создание Ярославова Церковного устава, данного на имя Десятинного храма (сохранился лишь в списках XV века).
Заложение в Киеве церкви Св. Софии и монастырей Св. Георгия и Св. Ирины |
| 1037 | Константинопольский патриарх Алексий Студит поставляет Феопемпта на Киевскую митрополию.
Учреждение Киевской митрополии Константинопольского патриархата.
Освящение построенного Ярославом I в Новгороде Великом Софийского собора |
| 1036 | Заложение каменного кафедрального собора в честь Преображения Господня в Чернигове |
| 1032 | Учреждение училища в Новгороде под управлением епископа Иоакима.
Перевод многих церковных греческих книг на русско-славянский язык |
| 1032 | Учреждение Юрьевской епархии |
| 1030 | При посещении Новгорода князь Ярослав основывает церковное училище, в котором сразу начинают обучаться триста детей старост и пресвитеров |
| 1015 | Преставление св. равноап. князя Владимира.
Убийство князем Святополком свв. князей Бориса и Глеба
|
| 1007 | Перенесение мощей св. равноап. княгини Ольги в Десятинную церковь |
| 1005 или 1006 | Учреждение Туровской епархии |
| 1004 | Первое летописное упоминание о еретиках (очевидно, богомилах) на Руси (Адриан-скопец). Митрополит Леон отлучает Адриана от Церкви и заключает в темницу. |
| 998 | Построение в Переяславле церкви в честь Воздвижения Креста Господня |
| 996 | Заложение церкви Преображения в Киеве |
| 994 | Освящение Десятинной церкви в Киеве. |
| 991 | "Летопись новгородских Владык" сообщает о прибытии в Киев Льва (Леона) митрополита Киевского (по некоторым данным это - возглавитель автокефальной Охридской митрополии Лев, являвшийся номинальным главой еще не сформировавшейся миссионерской русской Церк |
| 990 | Предположительно создание Устава св. Владимира, данного на имя храма Пресвятой Богородицы (сохранился лишь в списке конца XIII века в Новгородской Кормчей). |
| 990 - 992 | Князь Владимир с двумя епископами проповедует Евангелие в земле Суздальской, закладывает Владимир-на-Клязьме и строит в нем деревянную церковь Успения Пресвятой Богородицы. |
| 989 - 1015 | Создание первого русского церковного устава св. Владимиром.
Возникновение епархий в Новгороде, Полоцке, Турове, Тмутаракани, Чернигове, Ростове, Владимире-Волынском и Белгороде (в настоящее время местечко Белгородка под Киевом).
|
| 988 | Принятие христианской веры всей русской землей.
|
| 987 или 988 | Князь Владимир принимает Св. Крещение и нарекается Василием. |
| 983 | Мученическая смерть в Киеве святых Феодора и Иоанна варягов |
| 965 | Построение в Киеве храма Святой Троицы |
| 955 | Киевская княгиня Ольга отправляется в Царьград, принимает торжественно христианскую веру и нарекается Еленой. |
| 866 | Поход киевских князей Аскольда и Дира на Константинополь и принятие ими христианской веры. |
| 861 | Крещение на юге Руси 200 семейств св. братьями Солунскими.
Константинопольский патриарх Фотий посылает возглавить эту первую русскую Церковь миссийного епископа Михаила, ставшего первым русским митрополитом (впоследствии канонизирован).
|
