Дата - +	Событие
1687	Константинопольский патриарх Дионисий и восточные патриархи присылают грамоту, утверждающую переход Киевской митрополии в московскую юрисдикцию. Воссоединение Киевской митрополии с Московской патриархией.
1686	Московское государство заключает "вечный мир" с Польшей. Вся Восточная Малороссия и Киев окончательно переходят к России. Польша обязуется дать свободу православию на своей территории и возвратить православным Могилевскую, Луцкую, Львовскую и Перемышльскую епархии.
1685	Московский Собор поставляет князя Гедеона Четвертинского в митрополиты Киевские.
1676	Ликвидация Запорожской православной юрисдикции.
1667	Заключение Андрусовского мира между Польшей и Московским государством.
1667 - 1676	Существование трех независимых православных юрисдикций на территории Западной Руси и Литвы (Восточная Украина, Запорожье и русские территории в пределах Польши). Все три юрисдикции находятся в формальном подчинении Константинопольского патриархата.
1661	Нежинский протопоп Максим Филимонов (Мефодий) поставляется Московским митрополитом Питиримом в епископы Мстиславльские для осуществления реального контроля над Киевской митрополией. Константинопольский патриарх объявляет Мефодия запрещенным в священнослужении. Киевский митрополит Дионисий (Болобан) ставит во главе Мстиславльской епископии своего кандидата, епископа Иосифа (Нелюбовича-Тукальского).
1657	Кончина Киевского митрополита Сильвестра (Коссова).
1655	Царь Алексей Михайлович подтверждает жалованной грамотой имущественные права малороссийского духовенства. Духовное посольство к царю Алексею Михайловичу с просьбой дать право Киевской митрополии оставаться в подчинении Константинопольского патриарха.
1654 - 1655	Белоруссия и часть Литвы переходят к Московскому государству.
1654	Переяславская рада. Украина (Малороссия) включается в состав Московского государства.
1652	После поражения Хмельницкого под Белой Церковью король Ян Казимир издает грамоту, возвращавшую униатам все отнятое по Зборовскому договору. Массовый переход православных из Малороссии в степи государства Московского.
1650	Послы Хмельницкого на сейме требуют уничтожения унии не только на Украине, но и на всей территории Польши и Литвы.
1649	По Зборовскому договору между Хмельницким и королем Яном Казимиром главенствующая роль в Малороссии должна принадлежать Православной Церкви. Холмская епископия возвращается православным. Сейм обсуждает вопрос об уничтожении унии, но безуспешно. Изгнание иезуитов из Малороссии.
1647	Кончина митрополита Петра (Могилы). На митрополию избирается епископ Мстиславский, Оршанский и Могилевский Сильвестр (Коссов). Православный Собор в Вильно по вопросу об унии православной и униатской церквей. Переговоры о подготовке общего Собора православных и униатов. Торжественная встреча Богдана Хмельницкого в Киеве митрополитом Сильвестром (Коссовым) и Иерусалимским патриархом Паисием. Патриарх благословляет Хмельницкого на борьбу с поляками.
1646	Издание Петром Могилой "Евхологиона" ("Требника"). Основание иезуитской коллегии в Киеве.
1645	Из-за невозможности издать большой Катехизис Петр Могила публикует "Собрание короткой науки об артикулах веры" (Малый Катехизис).
1644	Проекты заключения новой унии православных с униатами митрополита Петра (Могилы) и Адама Киселя. Публикация "Лифоса", апологетического сочинения, опровергающего нападки на Православную Церковь в книге "Перспектива" Кассиана Саковича.
1643	Парфений, Собор епископов и восточные патриархи одобряют исправленный Катехизис Петра Могилы и признают его православным исповеданием не только русских, но и всех греков. Однако исправленный текст из-за смены патриархов в Киев не отсылается.
1642	По решению Константинопольского патриарха Парфения Катехизис Петра Могилы обсужден и исправлен Собором в Яссах.
1641	На сейме принято постановление, облегчающее процесс передачи православным захваченных у них униатами церквей.
1640	Собор православного духовенства в Киеве одобряет Большой Катехизис, составленный под руководством Петра Могилы.
1638	Принятие конституции "О греческой религии", подтвердившей конституцию 1635 г. Массовый уход монашествующих в Московское государство, вызванный рапространением лживых слухов о переходе Петра Могилы в униатство.
1636	Попытка переговоров о новой унии и создании подчиненного Риму Киевского патриархата.
1635	Попытка православной шляхты добиться придания силы закона "Статьям по успокоению народа русского греческой религии". Принятие конституции о правах Православной Церкви.
1633	Издание королем Владиславом IV диплома, подтверждающего "Статьи по успокоению". Король жалует Киево-печерскому архимандриту Петру (Могиле) грамоту на Киевскую митрополию. Львовский собор поставляет Петра Могилу митрополитом с благословления Константинопольского патриарха. Прежний митрополит, Исайя (Копинский), удаляется возвращать захваченные униатами церкви. Владислав жалует грамоты православным братствам и подтверждает их права.
1632	Смерть короля Сигизмунда III, главного инициатора и поборника унии. Оживление надежд Православной Церкви. Православные делегаты во главе с Петром Могилой на конвокационном сейме выходят с просьбой о полном восстановлении Православной Церкви в ее прежних правах. Заседания комиссии по рассмотрению взаимных претензий православных и униатов. Решения комиссии не удовлетворяют ни православных, ни униатов. На избирательной сейме православная шляхта требует возвратить православной Церкви все права, узурпированные униатами. Принимаются "Статьи по успокоению народа русского греческой религии". Официальное признание православия, восстановление Западно-русской митрополии с четырьмя епископиями и ее имущественных прав впервые за 36 лет существования унии. Избрание двух кандидатов на Киевскую православную митрополию - Петра Могилы и Михаила Ласка.
1631	Кончина православного митрополита Иова. Митрополитом избирается архиепископ Смоленский и Черниговский Исайя (Копинский). Петр Могила основывает православное училище (коллегию) в Киево-Печерском монастыре (через год школа переведена в Богоявленский монастырь).
1629	Король издает универсал, обязывающий православных и униатов собраться на примирительный Собор во Львове. Православный Собор в Киеве, решивший не посылать своих представителей на примирительный Собор. Во Львов приезжают только униаты, и Собор так и не открывается.
1628	Православный Собор в Гродке по вопросу о догматических различиях между православием и католицизмом. Мелетий Смотрицкий убеждает Собор в отсутствии догматических различий и призывает к унии. Смотрицкому поручается написать записку о догматических различиях. Мелетий Смотрицкий без разрешения православного митрополита Иова печатает "Апологию" с обоснованием необходимости для православных принять унию. Православный Собор в Киеве, осудивший "Апологию". Мелетий Смотрицкий публично отрекается от "Апологии". Собор распространяет грамоту ко всем православным, подтверждающую твердую отрицательную позицию Церкви по отношению к унии.
1626 - 1631	На ежегодных сеймах православные делегаты регулярно поднимают вопрос о правах Православной Церкви. Однако все эти попытки не увенчиваются успехом. Столкновения между униатами и православными продолжаются.
1625	Униаты запечатывают православные церкви в Киеве, после чего начинаются антиуниатские выступления казаков. Православный Собор осуждает "Учительное Евангелие" Кирилла Транквиллиона, который вскоре после этого переходит в унию.
1624	Попытка униатского митрополита Иоасафа (Рутского) начать переговоры с православными о примирении. Проект об учреждении патриаршества в Западной России.
1624 - 1625	Поездка архиепископа Полоцкого Мелетия (Смотрицкого) в Константинополь к патриарху по поводу возможного примирения с униатами. По возвращении Смотрицкий тайно переходит в униатство.
1623	Сейм постановляет лишить силы все декреты и судебные решения, инициированные униатами против православных, а также прекратить все судебные тяжбы и процессы между униатами и православными. Сейм создает комиссию для организации примирительного Собора православных и униатов. Волнения православных в Витебске, убийство униатского Полоцкого епископа Иоасафа (Кунцевича). Усиление репрессий против православных.
1621	Универсалы Сигизмунда III об аресте православных епископов как турецких шпионов. Преследование православных горожан Вильно, признавших новую православную иерархию. Ожесточенная литературная полемика между Свято-Духовским виленским братством и униатами. Гонения на православных в Полоцке и Витебске и закрытие православных храмов униатским архиепископом Иоасафом (Кунцевичем). Все запорожское войско во главе с гетманом Сагайдачным вписывается в Киевское Богоявленское братство. Под защитой запорожского войска митрополит Иов собирает Собор "Советования о благочестии".
1620	Иерусалимский патриарх Феофан прибывает из Московской Руси в Киев. Туда же прибывают православные делегаты со всей Польши и Литвы. Православный Собор под защитой запорожских казаков. В Киево-Печерской Лавре Феофан хиротонисует семь православных епископов и митрополита Киевского и Галицкого - игумена Киево-Михайловского монастыря Иону (Борецкого). Восстановление православной иерархии в Западной России.
1617 - 1619	Полоцкий епископ-униат Иоасаф (Кунцевич) развязывает кампанию репрессий против православных в Восточной Белорусии. Закрытие всех православных храмов в Могилеве, Луцке и Орше.
1617	Иосиф Рутский создает на базе Троицкого (переименованного в Базилианский) монастыря Базилианский монашеский орден по образцу иезуитского братства, в который вошли все захваченные в унию русские монастыри. В орден вступают как униаты, так и католики и иезуиты. Орден выходит из-под власти епархиальных архиереев. На конгрегации решено, что все униатские епископы должны выбираться только из членов ордена. (По другим источникам Базилианский орден учрежден еще при жизни Ипатия Потея).
1616	Основание Киевского православного братства и Киевско-братского училищного Богоявленского монастыря.
1613	Кончина Ипатия Потея. Митрополитом становится Иосиф (Рутский).
1610	Перемышльская епархия переходит в руки униатов. Репрессии против православного духовенства. Под православным управлением остается лишь Львовская епископия. Приезд в Киев наместника униатского митрополита Потея и последующая "Протестация" запорожского казачества против нарушения прав Православной Церкви. Мелетий Смотрицкий печатает "Фринос" ("Плач Восточной Церкви"), сочинение, направленное против униатских взглядов. Сигизмунд III приказывает закрыть типографию в Вильно, напечатавшую "Фринос", и уничтожить все экземпляры книги.
1608 - 1609	Выступление духовенства Вильно и ряда городов Западной Белоруссии против унии. Занятие православных храмов в Вильно Ипатием Потеем с помощью военной силы. Православие в Вильно теряет свои позиции. У православных остается только Свято-Духовская церковь с монастырем.
1608	Кончина князя Константина Острожского, самого могущественного защитника православия в Польше и Литве.
1500 - 1503	Война Москвы с Литвой, вызванная жалобами русских литовских князей на религиозные притеснения со стороны проуниатски настроенного митрополита Иосифа и понуждением княгини Елены перейти в униатство.
1499	Подтверждение Александром Ягеллончиком "Свитка Ярославова" грамотой о неприкосновенности святительского суда и церковного имущества.
1498 - 1499	Митрополит Иосиф предпринимает первые открытые шаги в пользу унии, начав открытое притеснение православных.
1497	Кончина митрополита Макария, убитого крымскими татарами во время поездки в Киев для восстановления разграбленной татарами Киево-Печерской Лавры. Митрополитом поставляется епископ Смоленский Иосиф I, сочувствующий идее унии. Константинопольский патриарх Никон присылает ему послание, в котором советует поддерживать дружеские отношения с римо-католиками.
1495	Великий князь Литовский, римо-католик по вероисповеданию, Александр Ягеллончик сочетается браком с православной дочерью Ивана III Еленой. Притеснения православных в Литве, однако, продолжаются.
1494	Кончина митрополита Ионы. Митрополитом поставляется архимандрит Вильненского Свято-Троицкого монастыря Макарий. Обновление и освящение кафедрального собора во Владимире Волынском.
1492	Великий князь Литовский Александр Ягеллончик подтверждает все права своих граждан без различия вероисповедания.
1488	Кончина митрополита Симеона. Митрополитом поставляется епископ Полоцкий Иона (Глезна).
1483	Указ Литовского князя Казимира IV, воспрещающий православным строить новые церкви и возобновлять старые.
1482	Константинопольский патриарх снимает со Спиридона митрополичий сан. Спиридону разрешают уехать в Москву, где он и скончался около 1503-1505 гг. в Ферапонтовом монастыре.
1481	Патриарх Максим присылает экзархов для посвящения Симеона.
1480	Кончина митрополита Мисаила. Православные архиереи избирают митрополитом епископа Полоцкого Симеона. Отныне в Литве утверждается избирательный порядок в православные митрополиты с их обязательным поставлением Константинопольскими патриархами (через экзархов). Основание Коложского монастыря в Гродно при церкви святых мучеников Бориса и Глеба.
1479 - 1480	Константинопольский патриарх Рафаил еще при жизни Мисаила рукополагает и присылает в Литовскую Церковь другого митрополита Киевского и всея Руси, Спиридона (Сатану). Казимир арестовывает Спиридона и держит его в заточении.
1476	Митрополит Мисаил и ряд его сподвижников посылают грамоту папе Сиксту IV с просьбой о принятии в унию. Просьба остается без ответа.
1475	Митрополитом избран Смоленский епископ Мисаил. Благословение Константинопольского патриарха на этот сан так и не было им получено до самой смерти.
1473	Кончина митрополита Григория.
1470	Князь Симеон восстанавливает Великую церковь печерскую в Лавре, разрушенную во время нашествия Батыя.
1469	Григорий порывает с унией и испрашивает у православного Константинопольского патриарха Дионисия благословения и подтверждения его права на кафедру. Дионисий утверждает его в сане.
1468	Великий князь Казимир просит разрешения у папы Павла II основать в русских областях монастыри бернардинцев для приведения православных к униатству.
1464	Черниговский епископ Евфимий, единственный из всех литовских епископов, откликается на послание русских архиереев и, покинув свою епископию, приезжает в Москву, где получает в управление Суздальскую епархию .
1459	Русские архиереи составляют соборное послание к литовским епископам не принимать митрополита-униата от Латинской Церкви.
1458	Литовская митрополия отделяется от Московской митрополии. В ее состав входят помимо Киевской митрополии 9 православных епархий на территории Литвы (Полоцкая, Смоленская, Черниговская, Туровская, Луцкая, Владимирская) и Польши (Галицкая, Перемышльская, Холмская). Первым митрополитом Литовским назначается Григорий.
1452 - 1458	Возникновение первых православных братств в Львове и Вильне (по другим источникам Львовское братство возникло в 1439 г.).

Все права © Благотворительный фонд "Русское Православие"